“也许正是Marcel Proust《追忆似水年华》里怀念儿时香气的深情。十七岁离家湖海漂泊之后,我经历了台湾白菜肥肉的克难生活,也经历了英国土豆炸鱼的清淡日子,饮食口味慢慢随着知识的涉猎变幻:想起史湘云想吃一碗蟹肉汤面;想起李瓶儿想吃一碟鸭舌头;读兰姆的随笔想吃烧乳猪;读毛姆的小说想吃鹅肝酱。”
— 董桥 《旧日红》
当宰相的笔比刀更锋利:一首诗如何让失意者在历史中永生
源自董桥散文《夜望》。文中,董桥先生追忆了宋代名相寇准跌宕起伏的一生:从力主抗辽、促成“澶渊之盟”的辉煌,到屡遭排挤、最终客死雷州的凄凉。董桥特别点出,寇准的绝句诗作清丽脱俗,不带堆砌,颇有晚唐风韵,正是这些流传后世的诗篇,让这位命途多舛的政治家,在功业之外获得了另一种永恒的生命。
句子出处
在寇准所处的时代,这句评价点出了士大夫“立言”的价值。寇准一生大起大落,拜相、罢相、再起、再贬,政治生命充满坎坷与无奈。在“立功”(治国平天下)之路受阻甚至被否定后,“立言”(创作诗文)成为他精神世界的支柱与另一种形式的“功业”。桑先生说“多亏诗作传世”,是在一个“成王败寇”的叙事之外,开辟了另一条评价标准:一个人的价值,可以不被世俗的成败所禁锢,他创造的精神产品,能穿越时间,为他赢得身后的名声与...
展开现实启示
在现代语境下,它为我们提供了一种对抗“结果论”和“即时反馈”焦虑的解药。我们常常被社会的KPI捆绑,用职位、收入、流量等单一维度来定义成功与失败。这句话启发我们:人生是立体的,你在主业上的挫折,或许能在你用心经营的“诗作”——可能是你深耕的爱好、真诚的记录、创造性的工作——中得到补偿与传承。它鼓励我们建立多元的价值锚点,在追求“事功”的同时,不忘耕耘一片属于自己的精神园地,那可能是抵御人生无常的最...
展开小结
所以,这句话的核心智慧在于:人生是一场多线叙事。显赫的功业可能随风而逝,但真挚的创造却可能历久弥新。它提醒我们,在全力奔跑追求目标的同时,别忘了为自己留下一些能穿越时间的东西,那才是生命给予我们自己最好的勋章。
李工的代码与诗集
李工是公司的技术骨干,为一个大项目呕心沥血三年,却在临上线前因战略调整,项目被整体裁撤。那晚,他感到前所未有的虚空,半生心血仿佛瞬间归零。他机械地打开一个私密博客,那是他三年来记录技术思考、写写小诗的地方。突然,他收到一封邮件,是一个陌生大学生发来的:“您好,我读了您所有关于系统架构的思考笔记和那首《给机器的情诗》,它们给了我巨大的启发和安慰。您让我觉得,技术不仅是逻辑,更是浪漫。”李工看着屏幕,窗外夜色正浓。他想起昨晚读到的关于寇准的那句话。那一刻他明白了,那个失败的项目是他的“澶州之盟”,终会被人遗忘;但这个无人知晓的博客,这些他真诚写下的“诗作”,或许正在悄然“传世”,并温暖着某个角落的陌生人。他关掉电脑,心里那片因项目失败而龟裂的土地,似乎被一场细雨悄然润泽了。
适合在职业受挫时自我宽慰
当你觉得努力未被看见,提醒自己价值有多元维度,你的“诗作”正在别处发光。
适合鼓励坚持创作的朋友
告诉他/她,真诚的创作自有生命,其价值可能远超当下的关注与回报。
适合作为个人简介的注脚
用于表达自己除了社会身份外,更珍视内在的创造与精神世界的耕耘。
评论区
辣鱼丸
寇准的故事,让我想到历史上多少忠臣良将,都难逃被排挤的命运。他力主抵抗辽军,却因主和派的打压而罢相,晚年再起又遭贬逐。他的诗作,或许是他内心世界的真实写照。
chenwj20
寇准的诗作,或许是他内心世界的真实写照,也是他留给后人的精神财富。他的生平,也让我们看到了政治斗争的残酷。
lexielalala
寇准的绝诗确实出色,一点不堆砌,带晚唐韵味。桑先生说他拜相多难,多亏诗作传世,这话说得真对。
诸葛玉青
读寇准的生平,不禁感叹政治斗争的残酷。他作为主战派,力促真宗亲征,却因主和派的打压而罢相,晚年再起又遭贬逐。他的诗作传世,或许是他留给后人最珍贵的礼物。
王子文
寇准的诗作,没有华丽的辞藻,却带着晚唐的韵味。或许正是这些诗作,让他在历史的尘埃中留下了不朽的身影。他的生平,也让我们看到了政治斗争的残酷。
andylu418
寇准的诗作传世,或许是他留给后人最真实的遗产。他的生平,也让我们看到了政治斗争的残酷。
daijialei
读寇准的生平,不禁感叹政治斗争的残酷。他作为主战派,力促真宗亲征,却因主和派的打压而罢相。
子薰住民宿
嗯,很真实。
candy_ni245
在北宋那个文官政治的时代,寇准作为主战派,力促真宗亲征,最终促成澶州之盟。但政治斗争何其残酷,他不久便被排挤罢相,晚年再起又遭贬逐。他的诗作传世,或许是他留给后人最真实的遗产。
雪舞_298
寇准的一生,是北宋政治斗争的缩影。他力主抵抗辽军,却因主和派的打压而罢相,晚年再起又遭贬逐。他的诗作,或许是他内心世界的真实写照,也是他留给后人的精神财富。
“也许正是Marcel Proust《追忆似水年华》里怀念儿时香气的深情。十七岁离家湖海漂泊之后,我经历了台湾白菜肥肉的克难生活,也经历了英国土豆炸鱼的清淡日子,饮食口味慢慢随着知识的涉猎变幻:想起史湘云想吃一碗蟹肉汤面;想起李瓶儿想吃一碟鸭舌头;读兰姆的随笔想吃烧乳猪;读毛姆的小说想吃鹅肝酱。”
— 董桥 《旧日红》
语文可以像水墨那么沉郁。语文可以像金金银银的阳光那么明丽。智慧的民族用智慧的语文。浅薄的民族用浅薄的语文。有人天生只会用戴孝的语文。有人练成一套挂笑的语文。资本主义的语文是自嘲的语文。共产主义的语文是训话的语文。
— 董桥 《品味历程》
介堂先生那天给我讲一段故事,说有个和尚天生慧黠,谈休啓都奇中。三个读书人上京应试,先请和尚看相,和尚起初闭目入定,慢慢睁开眼睛看那三个人,又闭目,轻轻举起一个手指作答,挥袖命徒弟送客。试后榜发,一人中式,满村争说和尚道行真高。徒弟问和尚原未学此,何以灵验?和尚说:我未发一言,仅举一指,今一人中式,固验也;倘两人中,则表示一人不中,验也;三人全中,更表示一起中,亦验也,若皆不中,正好表示一起落睇,安有不验哉!
— 董桥 《橄榄香》