特隆的诸多理论中间，只有唯物主义引起了轩然大波。像提出悖论的人那样，某些热情有余、分析不足的思想家提出了唯物主义。为了便于人们懂得那不可理解的论点，11世纪的一个异教创始人想出了九枚铜币的似是而非的理论，在特隆引起了轰动。那个“骗人的推理”有许多说法，铜币的数目和找到的数目各各不同；

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当九枚铜币在逻辑的迷宫中消失又重现，世界的基础便开始动摇。

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源自博尔赫斯《虚构集》中的短篇《特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯》。文中描绘了一个由哲学家和诗人凭空创造的虚构星球“特隆”，其历史、语言和物理法则都自成一体。唯物主义作为特隆诸多理论之一，因其“九枚铜币”悖论而引发轰动，这个悖论旨在用一种通俗的诡辩，去阐述物质实在性的可疑。

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句子出处

在特隆这个纯粹由观念构建的世界里，唯物主义本身就是一个“异端”和“悖论”。因为特隆的哲学基础是唯心主义，认为宇宙即是一系列心理过程。因此，“唯物主义引起了轩然大波”，恰恰是因为它用特隆人熟悉的逻辑工具（悖论），去攻击他们世界的根基（观念至上）。九枚铜币的诡辩，不是为了证明物质存在，而是为了演示“物质”这个概念在逻辑上的可笑与自相矛盾，从而巩固唯心主义的统治。它是一场精心设计的“思想表演”，轰动源于...

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现实启示

在今天，这个句子启发我们审视自身认知的“特隆性”——我们是否也活在某些不言自明的理论构建的世界里？例如，对数据、效率、经济增长的绝对信仰。当有人提出一个像“九枚铜币”般的朴素悖论（比如“增长是否必然带来幸福？”），就足以在我们的逻辑体系中引发不适与讨论。它鼓励我们保持“分析”的清醒，而非陷入“热情”的盲从，去质疑那些被我们视为“铜币”般坚实可靠的事物——金钱、身份、制度——思考它们的存在究竟依赖于...

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小结

因此，这句话的精髓不在于唯物主义本身，而在于“异端理论用体系内的逻辑工具颠覆体系”的戏剧性。它揭示了一个深层真相：最有力的质疑，往往披着熟悉的外衣。轰动不是源于全新的东西，而是源于有人用我们的钥匙，打开了我们禁止自己进入的房间。

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第十枚铜币

在“逻辑城”，市民们毕生学习一套严密的数学法则，世界稳定运行。一天，一个青年在广场提出“九枚铜币问题”：他当众放九枚铜币在左边口袋，又当众全部转移到右边口袋。他问：“现在，左边口袋的‘铜币存在’是什么？是零，还是一个名为‘零’的实体？”市民们陷入疯狂争论，城市赖以运转的“存在等于可描述”定律开始波动。最终，长老会裁定青年有罪，罪名不是散播谬论，而是“非法使用本城逻辑语法”。青年被流放前笑了：“你们看，让我消失的，正是你们害怕自己思想里会消失的东西。”从此，逻辑城每条定律下，都多了一行看不见的注脚：警惕第十枚不存在的铜币。