怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻
——-- 史铁生 《务虚笔记》
怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻
——-- 史铁生 《务虚笔记》
当世意义
现世意义
小结
第一枚褪色的徽章
适合在经历认知颠覆后自我梳理
当旧信念崩塌时,这句话能为那份迷茫正名,赋予它成长的庄严感。
适合写给正在经历挫折的年轻朋友
作为赠言,告诉他们此刻的“失”里,正藏着通往更广阔世界的门。
适合作为个人成长记录的注脚
在日记里标记那些“恍然大悟”的瞬间,原来那是真理降临的仪式。
评论区
琦思李李🍑
认同。就像走出电影院,强光刺眼,对刚才剧情里的人生感到一阵恍惚和抽离。
田锤石的灯笼
少年走向真理的路,是一条单行道。你无法带着旧日的行囊抵达新的彼岸,那份“怅然若失”,正是为旧我举行的、寂静的葬礼。皈依,听起来多么虔诚,可过程却充满了自我否定的阵痛。
卡西格格
所以知识不一定是力量,有时它首先是一种剥夺的力量。
幼沂
控友里有没有人从未经历过这种时刻?那或许是一种幸运。
一么叔叔
为什么皈依真理的时刻,不能是欢欣鼓舞的呢?这定义本身就好悲观。
考拉Kiko
史铁生总是能用最平静的笔触,剖开最汹涌的情感。怅然若失,不是失去具体的事物,而是失去了那个曾经对世界怀有简单答案的自己。真理或许就在那一刻显现,但它带来的首先是一种剥离的痛感。
edisonlulu
真理太硬了,而少年的心还太软,碰撞的瞬间,软的部分自然会凹陷、失落。
森森的零钱包
读到这句时,我正坐在傍晚的公交车上,窗外是流动的街灯。那种感觉,就像心里有什么东西被轻轻地抽走了,空落落的,却又无比清醒。少年时代那些自以为是的坚信,原来在某个瞬间早已悄然瓦解,而我们称之为“成长”。
美丽兴语
写得真透。仿佛能看到少年站在认知的断崖边,回头望的样子。
Donna_alone
。。。
他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
-- 史铁生 《活着的事》
读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。
-- 史铁生 《扶轮问路》
早晨一睁眼,身助心愿,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;晚上一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打扰它,只要维护它、安慰它:睡你的觉吧,万法皆空。
-- 史铁生 《扶轮问路》
上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
-- 史铁生 《爱情问题》
这样来看,一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业,都是人们摆脱时间空洞的方法,都是娱乐自己的玩具,都是互为依存的游戏伙伴,所以都是平等的,本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要,其实一切职业、事业都不必,度命本来十分简单,——一匹狼或一条虫那样简单,单靠了本能就已足够,反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想,一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答,不管是你们为别人做了什么贡献,都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐,不是么?)最好别忘了这个逻辑,不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。
-- 史铁生 《活着的事》
不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。
-- 史铁生 《活着的事》
有很多回,有很多事,我冥思苦想,似有所得,并为之欣喜,但忽一日却从书中发现,我所想到的前人早已想到了,不免为之沮丧。 我是不是白想了呢? 没有,我没有白想。 我想到了我明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。
-- 史铁生 《爱情问题》
也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我:童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
-- 史铁生 《史铁生自选集》
中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。
-- 史铁生 《爱情问题》
以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。
-- 史铁生 《史铁生自选集》