但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身
— 冯道
一句话戳破人性伪装:荣华未必真君子,落难未必是小人。
源自网络,这句话常被归于五代十国时期宰相冯道所著的《荣枯鉴》。冯道历经四朝十帝,在乱世中屹立不倒,其著作被视为洞察人性、总结官场生存法则的“小人经”。
句子出处
这句话在当时那个政权更迭如走马灯的混乱年代,是对现实最冷酷的观察。它并非鼓励做小人,而是揭示了一种普遍的社会现象:当人身居高位、拥有财富时(“荣”),他出于维护地位和形象的需要,可能会表现得像个君子,行善积德,广施恩惠。而当人身败名裂、穷困潦倒时(“枯”),生存的本能、对社会的怨恨、以及失去约束后的放纵,往往会驱使其暴露出自私、短视甚至不择手段的一面,即“必为小人”。这是对人性在极端境遇下可能异变...
展开现实启示
在现代社会,这句话提醒我们,要警惕“标签化”看人。不要被一个人顺境时的光环所完全迷惑,那可能只是“角色需要”或“资源充足”时的表现;更要谨慎评判逆境中的人,他们的“失态”或“偏激”,很可能是被生存压力扭曲的结果。它启发我们:评价一个人,要看其在利益攸关时的选择,在无人监督时的操守,尤其是在拥有伤害他人的能力时,是否还能保持克制与善良。
小结
冯道此言,道尽了世态炎凉与人性的复杂面。它并非定论,而是一面镜子,照出“境遇”对人格的巨大塑造力。它告诫我们,真正的品格,需要在“荣”时不忘初心,在“枯”时坚守底线来检验。
两张面孔的老板
李总曾是本地明星企业家,热衷慈善,待员工宽厚,是公认的“君子”。然而,公司因一次错误的投资濒临破产,债主堵门,资金链断裂。昔日的“君子”开始变脸:他克扣员工赔偿,转移所剩资产,甚至对合作多年的老伙伴翻脸不认账。一位老员工痛心地说:“我终于懂了那句话,‘荣或为君子,枯必为小人’。以前的好,是因为他‘荣’,有资本做好人;现在的坏,是因为他‘枯’,生存面前,他选择了做小人。”而公司里最不起眼的司机老张,在所有人都离开时,却默默用自己微薄的积蓄,帮李总垫付了最后一个月的水电费,他说:“李总以前对我不错,现在他难,我不能落井下石。”枯败的泥潭里,也开出了一朵微小而真实的花。
适合在职场受挫后自我警醒
提醒自己不要因一时失意而怨天尤人,甚至做出违背原则的事。
适合观察合作伙伴或朋友
判断其人品,不仅要看他风光时的作为,更要看他低谷时的选择。
适合作为历史或人性讨论的引子
引发对人性复杂性、环境与道德关系的深层思考。
评论区
Weixin_9773341585
这句话本身是不是就在制造一种偏见呢?给所有落魄的人打上“潜在小人”的标签。现实中,多少普通人勤勤恳恳、安分守己,哪怕生活清苦也坚守着良善。这种一刀切的论断,对那些在困境中依然努力活着、保持尊严的人,太不公平了。
milk1201
君子固穷,小人穷斯滥矣。老祖宗早就说过了,冯道这话不算新鲜。
抹茶🍵
这话听着有点“成王败寇”的味儿,不太喜欢。
懒懒的吃货家
冯道自己就是个例子吧,位极人臣,他算荣时的君子吗?
翔游海阔天空
资源分配的问题,扯到什么君子小人,太简单化了。
奥丽娅
冯道这个人本身就很有争议,历经数朝而不倒,有人骂他无耻,也有人赞他保全百姓。他说出这样的话,是不是也在为自己辩解呢?在乱世里,“荣”可能是随波逐流的幸运,“枯”则是坚守原则的代价。这句话的底色,其实是深深的无奈和悲凉。
可心的早教日记
这让我想起一个远房亲戚,以前做生意发达时,对谁都和和气气,资助贫困学生,是乡里有名的善人。后来破产了,欠了一屁股债,整个人就变了,为了躲债六亲不认,甚至骗了老家人的钱。亲戚们都说他“现了原形”。或许“荣”是面具,“枯”才是本相。
爱黏人的圆子
我觉得这句话更像是一种警示:不要轻易相信一个人在顺境中表现出来的“好”,那可能只是繁华的装饰;更要警惕一个人在逆境中可能暴露的“坏”,那才是人性真正的试炼场。它提醒我们,评价一个人,要看他低谷时的样子。
肉嘟嘟嘟嘟的小丸子
荣华富贵里伪君子还少吗?枯败落魄中真丈夫亦常有。
civihuang
苦难见真情,也见真性。但“必为小人”太武断。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身
— 冯道
★智不拒贤,明不远恶,善恶咸用也 ★真正智慧的人不会拒绝贤人,明白事理的人不会疏远坏人,善与恶两种人都要用 ★顺则为友,逆则为敌,敌友常易也 ★顺应自己的人作为朋友,反对自己的人当成敌人,朋友和敌人都是常常互相转化的(没有永远的朋友也没有永远的敌人)
— 冯道 《荣枯鉴》
★施小信而大诈逞,窥小处而大谋定 ★施加极小的诚信则大阴谋可以得逞,多注意细节则大决策就能谋划决定 ★事不可绝,言不能尽,至亲亦戒也 ★行事不可以做到绝境(要留后路),言语不能完全说明白,即使对至亲好友也要戒备 ★佯惧实忍,外恭内忌,奸人亦惑也 ★假装畏惧而实际要忍受着,对外表现恭敬而内心在忌恨着,既使是奸邪之徒也会被迷惑
— 冯道 《荣枯鉴》