大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
— 张岱 《湖心亭看雪》
西湖如名妓:热闹时人人追捧,冷清时无人问津,道尽世态炎凉。
源自明末清初文学家张岱的《西湖梦寻》。张岱出身仕宦世家,前半生繁华,明亡后避居山中,穷困潦倒。《西湖梦寻》是他对故国、对杭州西湖往昔繁华的追忆与梦呓。这段文字,正是他以曲中名妓比喻西湖,抒发对世情变幻、人情冷暖的深刻洞察。
句子出处
在张岱所处的明清易代之际,这句话承载着沉重的家国之痛与身世之感。他将西湖比作“曲中名妓”,表面写西湖四季晴雨、游人聚散的热闹与冷落,实则暗喻故国山河与往昔繁华。那“人人得而媟亵(轻慢玩弄)”、“人人得而艳羡”、“人人得而轻慢”的循环,深刻揭示了世人跟红顶白、趋炎附势的虚情假意,以及美好事物在世俗追捧中反而被轻贱的悲哀。这是张岱对失去的世界的一声叹息,充满了繁华落尽、物是人非的幻灭感。
现实启示
在现代社会,这句话超越了西湖本身,成为一面洞察人情世态与流量法则的镜子。它精准描绘了任何被过度追捧的人、事、物所面临的境遇:在聚光灯下被消费、羡慕,继而因熟悉而产生轻慢。它提醒我们,在信息爆炸的时代,热度与关注如潮水般来去匆匆,真正的价值不应依赖于外在的喧嚣与追捧。无论是网红现象、热点话题,还是个人事业,都应警惕这种“热闹-冷落”的循环,追求内在的深度与恒久,而非表面的浮华。
小结
张岱以名妓喻西湖,笔触华丽而苍凉,揭示了“追捧即轻慢”的世相悖论。这既是对逝去繁华的哀悼,也是对人性趋附与善忘的深刻批判。它告诫我们,真正的欣赏与尊重,应超越热闹与冷落的表象,抵达静观与理解的深处。
网红湖的四季
城郊有片野湖,本默默无闻。某日被探险博主发现,冠以“天空之镜”美名,视频爆火。霎时间,游客如织,打卡、直播、喧闹无比,湖边垃圾遍地,原本栖息的候鸟惊飞。当地人起初欣喜于生意,随后不堪其扰。春夏旺季,湖被围得水泄不通;入秋后,热度骤降,湖边只剩枯草与未清理的塑料瓶。冬日一场雪后,湖面重归澄净寂寥,倒映着灰白天空,仿佛从未被惊扰。一位老人每日来清扫,他说:“湖还是那个湖,热闹是你们的,冷清也是你们的。它只是照着天空,不说话。”这正应了那句“人人得而艳羡,故人人得而轻慢”。
适合反思过度消费文化时
当看到某个爆款被追捧又迅速遗忘,用它来透视热潮背后的空虚与遗忘。
适合个人经历起伏后感悟
身处顺境被簇拥或逆境遭冷落时,以此句自省,看淡世情,坚守本心。
适合评价历史或文化现象
分析某些文化遗产或历史人物被符号化、娱乐化,最终被轻慢的循环过程。
评论区
邓梓杭Jason
“人人得而媟亵,故人人得而艳羡;人人得而艳羡,故人人得而轻慢。”这句话简直戳中了人性的弱点。我们总是对容易得到的东西不够珍惜,对遥不可及的东西却趋之若鹜,这种矛盾心理真是可笑又可悲。
荷苞菇
写得真好,但我觉得作者可能太悲观了,西湖的美是永恒的,不会因为人多人少而改变。
amber晴天
张岱生活在明清易代之际,他笔下的西湖不仅是风景,更是一种精神寄托。昔日的繁华已成梦,眼前的冷清才是现实。这种今昔对比的苍凉感,大概只有经历过家国巨变的人才能写得如此深刻。
霹雳小鱼
写得真好
琳兮Alyson
张岱的文字总是带着一种淡淡的忧伤,把风景写出了人情味。
尼玛澄
唉,读完之后莫名有点伤感,想去西湖边坐坐,看看现在的它是什么样子。
Connie杨臻婷
有没有人觉得这段话有点像在说爱情?太容易得到的就不会被珍惜。
老男孩
这不就是现在的网红打卡地吗?火了之后大家都去,过气了就没人理了。
momo酱也是徐老师
控友们都好有文化啊,我都没读过张岱的原著,但这段话确实触动到我了。
陆政羽
这段话让我决定下次要去西湖看看雨雪中的景色,应该别有一番风味。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
— 张岱 《湖心亭看雪》
不知不可为比心国可会为个出十主以再出十,愚人也;知其不可为比心国可会不为,贤人也;知其不可为比心国可会为个出十主以再出十,圣人也。
— 张岱 《学觉书遇》
余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。
— 张岱 《陶庵梦忆序》