事实上,拥有大众品位的东西,应称之为大众文化,而非艺术。

——塔可夫斯基

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艺术与大众的边界,塔可夫斯基一针见血的洞见。

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源自苏联导演安德烈·塔可夫斯基的电影理论著作《雕刻时光》。书中,他阐述了自己的艺术观,强调艺术是个体灵魂的独特表达,旨在唤醒观众的精神体验,而非单纯迎合多数人的喜好。

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当世意义

塔可夫斯基身处一个艺术创作常被意识形态和大众需求裹挟的时代。他提出此观点,是为了捍卫艺术的纯粹性与精神高度。对他而言,艺术是导演个人“雕刻时光”的独特印记,是艰深、需要主动解读的。而仅仅迎合大众口味、易于消费的产物,被他划入了“大众文化”的范畴,二者有本质区别。这体现了他作为艺术家的坚守,以及对艺术降格为娱乐商品的警惕。

现世意义

在信息爆炸、算法精准推送的今天,这句话的启示尤为深刻。它提醒我们审视自己的消费:是被动接受平台投喂的“大众文化”,还是主动追寻能引发深度思考的“艺术”?它并非贬低大众文化,而是倡导一种清醒的认知——理解两者的不同功能。艺术挑战认知,文化提供慰藉。分清这一点,有助于我们在娱乐至死的环境中,保有独立的精神追求和审美判断力。

小结

这句话的核心是区分“功能”。大众文化满足共识与放松,艺术则追求个性表达与精神启蒙。塔可夫斯基并非傲慢,而是划定疆域,提醒我们:在享受流行之余,别忘记还有一片需要攀登的、更孤独也更高远的精神山峰。

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《算法里的画家》

青年画家小林的作品总在画廊遇冷,却意外在短视频平台因一幅“治愈系”简笔画爆火。平台签下他,算法不断推送用户点赞的图案:微笑的猫、星空下的鹿。小林重复创作,数据一路飙升,他成了“大众喜爱的艺术家”。直到一天,他翻出旧时未完成的抽象画,那混乱的笔触里藏着他真实的痛苦与追问。他盯着屏幕上千篇一律的温馨图案,突然明白了:自己批量生产的,是算法推算下的大众文化;而那幅无人问津的残稿,才是他差点遗失的艺术。前者被广泛拥有,后者只属于他自己。

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适合反思当代文化消费时

在刷完一天短视频后,用以自省,区分真正的精神摄入与感官填充。

适合为小众爱好辩护时

当热爱的事物不被理解,用它阐明深度与独特性比流行度更珍贵。

适合创作者寻找方向时

提醒自己,是追逐流量密码,还是忠于内心的独特表达。

评论区

说说你读到这的感受吧...

囡米小宝的逗比妈咪

说得对,艺术本来就不是为了取悦大多数人而存在的。

03-10

城里人。会玩

哎,现实如此。

03-09

绮罗暗香

塔可夫斯基自己的电影就是最好的例子,从来不是大众口味。

03-09

美妞艳涵

这话有点绝对了吧?有些大众喜欢的东西确实也有艺术价值啊。

03-09

冰峰绅士

艺术需要门槛,大众文化追求的是零门槛,本来就不一样。

03-09

你的小草莓@

大众文化就像便利店的热销便当,能快速填饱肚子;而艺术是妈妈花一下午熬的汤,味道能记一辈子。虽然前者更常出现在生活里。

03-08

小玉米312

一针见血。

03-08

处暑月

这话让我反思自己每天的娱乐消费。刷两小时搞笑视频哈哈一笑,和看完一部晦涩但震撼的电影,留下的东西完全不一样。前者是糖,后者是药。

03-07

小花生妈妈

艺术注定是孤独的探索者,大众文化则是热闹的游行队伍。一个向内挖掘深渊,一个向外收集掌声,本来就不是同一条路。

03-06

Junko是颗土豆

但大众文化也有价值啊,至少让普通人能轻松获得快乐。

03-06

更多好句

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我的不朽已然足够,因为 我的血液已流过沧桑。

— 塔可夫斯基 《镜子》

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人们去电影院通常是因为时间:为了失去或错过的时光,为了不曾拥有的时光。

— 塔可夫斯基 《雕刻时光》

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“我对情节的发展、事件的串联并没有兴趣,我认为我的电影一部比一部不需要情节。”――安德烈・塔可夫斯基

— 塔可夫斯基

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我的良知需要素食主义赢得整个世界。并且我的下意识却向往着一块抹上汁的肉。那么我该想做什么才好?

— 塔可夫斯基 《潜行者》

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没有死亡,只有永生,时间是完整的,不曾被分割,如同其中一首诗中所描述:“同桌并坐着曾祖父和孙子……”

— 塔可夫斯基 《雕刻时光》

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夏日已然远离,也许永不复返,阳光如是温暖,然而犹嫌不足・・・・・・叶片无点燃,枝梗全无断裂,白昼清如玻璃,然而犹嫌不足。

— 塔可夫斯基 《潜行者》

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诗人的使命是引起内心的震撼,而不是培养偶像崇拜者。

— 塔可夫斯基 《镜子》

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我始终认为一部成功的电影,它里面风景的质感必须要能够让人充满回忆和诗意联想。

— 塔可夫斯基 《雕刻时光》

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人类的生命变成一种存活的人所无法感受的东西时,对周遭的人而言便是死亡。

— 塔可夫斯基 《雕刻时光》

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你知道,伟大的浪漫是...不需要亲吻的,什么也不用,非常纯洁,所以才是伟大的。情感...不需要言辞的情感才是难忘的。

— 塔可夫斯基 《乡愁》