圣空法师答疑：诵愣严咒需要传承么？ 问：我已经能熟念背诵愣严咒，大概五分钟一遍，但是最初是根据网上的文字和音频而学会的，没有在法师处得到传授，这样是不是如法？是否需要重新在法师面前得到传承？ 圣空法师答：不需要。你在网上跟着学，或是在经书当中自己学，只要是你会读能诵，这一切都是释迦佛所留下的，没有必要再找我们。你只要能去做，你就接了释迦佛的法，如果你不会的话，我们有责任来教你。 我们学习佛法要正知正见，不是说我有本事，是我们都同样接受了释迦佛的这个法，所以我们的本师是释迦牟尼佛，没有第二个。 我们接的法都是一个法，不是说我传给你，我没有这个本事，更没有这个能力，也没有这个资格，所有一切，都是佛留下来......

圣空法师答疑：修地藏法门与修愣严法门冲突吗？ 《地藏经》是佛讲的，《愣严经》也是佛讲的，只是针对的环境，因缘根基不同而已。愣严也是一个方法，地藏也是一个方法。 “门”只有六个，“法”有八万四千，谈不上门，至于你用哪个法，那是你的事情，关键是解决问题。 “门”有六个，哪六个“门”？――六根（眼耳鼻舌身意）。所以，门只有六个，你不要法后面加上一个门，那就变成八万四千法门了，那更掌握不了。 阿难发了一个愿：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩，如一众生未成佛，终不于此取泥洹。” 地藏菩萨发了一个愿：“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。” .......

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圣空法师：修行不是修别人 开示：圣空法师（录音整理） 现在很多修行人是修别人，老是指责别人：你要怎么样做……你犯戒了…… 他犯戒管你啥事啊？成佛是你成佛。所以，修行是修自己，不是修他人。人人都是佛菩萨，就自己是众生。 为什么说自己是众生？如果你不分别执着，你怎么知道人家错了。人家不分别、不执着，人家有智慧，不烦恼。 所以，修行人一定要从自身上下功夫。 ――选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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圣空法师开示：修行遇到困难，就要想到这是挑战 开示：圣空法师（录音整理） 修行遇到困难，就要想到这是挑战，就要上升一层。为什么说修行人遇到事情要面对接受？如果不面对与接受，最大的困难在于哪里？在于家庭与身体。 有的不但家庭搞不好，身体也不好。身体不好是我执太重，家庭搞不好是法执太重。佛法要活学活用，不要学得愁眉苦脸的，全世界都对不起你一样。那怎么行呢？ 所以修行是明白道理，路还是要自己走的。 ――选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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圣空法师：怎样面对生活的一切烦恼习气，达到理事圆通？ 问：为什么好多在家居士，虽然在现象上了解了十法界，无非是一人一念所变化，同体大悲，可是事相就是不能圆融。请给我们多开示，怎样面对生活的一切烦恼习气，达到理事圆通，真正得到解脱？ 圣空法师答：我们好像从开始到现在，都在讲圆通的事情。其实能不能圆通是一个人长期的习惯，做事情的一种习惯，生活的一种习惯而导致的。 他不认为他这样会出问题，他不认为这样会让别人生烦恼，他认为他已经很努力了。 其实我们应该生起慈悲心，每个人都很努力，每个人活得都很无奈，都很不容易了。应该我们每个人都去理解每个人，我们每个人都去宽容每个人，我们每个人都去生起......

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圣空法师答疑：业障消除，就是把无始劫的债都还清了吗？ 问：业障消除，就是把无始劫的债都还清了吗？ 圣空法师答：业障消除就是把无始劫以来，你不好的、不良的习性，完全彻底地改过来。 你改过来之后，就让别人快乐。所谓的还与不还，你让别人快乐就在还，你让别人烦恼，你又在欠债。 这只是一个概念上、心意识上，你的知见思维上的问题，不要在这顶上去下功夫。我们还是在现实的当中，来主导、来运用它，是最现实的，最实际的了。 无始劫以来，你今天这水平，不是一天养成的。你看有的小孩生下来，他就知道把东西往自己家里拿，不给别人；那有的小孩生下来，他就很大方。咋回事......

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圣空法师开示：我们修行就能看见佛菩萨放光，就能腾云驾雾吗？ 我们修行修什么？我们修行―― “凡所有相，皆是虚妄。”心相、心相，六根清净所现之相就是智慧。“庄严”，世间说的漂亮、好看、顺眼，让人家生欢喜心，这就是功德。你搞得让人家乌烟瘴气，让人家生烦恼，那就是罪。 修来修去，没修出去是你方法不对！你以为修行，佛菩萨突然放光了？你突然觉悟了，就能腾空，能腾云驾雾了？那是你想像的，那是你的妄想颠倒，那是你心中的佛法。真正的佛法，要在现实生活当中去落实到位，还是有一定的难度的呀！每个人为什么要修无量劫，你今生为什么不行，不是你不行，因为你前世没修。 今天来的，你为什么不行？因为你昨天没来。昨天的昨天就是前世，明天的明天就是......

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圣空法师：教你一招广结善缘 供斋是培植福德，广结善缘，没有白吃的午餐。你今天护持这个法会，你出了钱，所有的人吃了你的，将来以后他一定会给你。吃了你一口，要还你一斗。那我们为什么出去这么多障碍，这么多坎坷？因为我们没有结下这善缘，我什么时候明白的？在路上托钵乞食。有的人就能要到，有的人就能要不到。不是因为你是主持，你很有钱，你很厉害你就能要到。这个就要看你前世结下的善缘因果 同样去要饭，同样的人家。他进去就不给，别人进去就给。同样你去就能要着，我去就要不着。我记得徒步托钵乞食普陀山的时候，我的徒弟全要到了，唯独我没要着。我要了21家没要着，最后一家结婚，我的徒弟都从他家要到的。最后说师父啊，你去他家去要吧，他家在结婚摆酒席......

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圣空法师答疑：怎样选择自己的师父？ 问：我们学佛的人，该如何选择自己的师父？ 圣空法师答：选择师父，首先徒弟要观察师父：这个师父是不是我心目当中的师父？这个师父是不是我想要的师父？是不是我日日寻找的，值得我恭敬尊重、一生去奉献的师父？ 如果是，你拜他为师，一生对他都要恭敬尊重，而且在心目当中要把他当佛一样。你能像佛一样来对待他，你就能从这个师父身上学到东西。在这个基础之上，你必须依教奉行！依教奉行最大的一个好处，就是你不立知见，直接断掉你的知见，就是真心自性起用，你就能跟师父的身、口、意合一，你就能接到师父的法脉，你就能成为师父的法器。 什么法器？就是可以替师父弘法利生，这是最主要的。要不......

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圣空法师开示：干活的时候为什么不能散心杂话？ 开示：圣空法师（录音整理） 1、 为什么干活的时候不让你们散心杂话？一说话心就散了，心散了就要出问题：第一个干不好，第二个容易发生事故。我常说，有本事的人出家还是有本事，没本事的人出家还是没本事，为什么？因为你在世间就是因为习气太重业障太重，出家以后还这样，怎么能成才啊？ 2、 自己没做到要很惭愧，学佛不是去指责要求别人，而是要求自己，那怎么样去要求？在讲别人的同时，自己首先要做到。只有这样你才能升华，才能进步，最后......

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