在知识、政治和社会层面，阿拉伯伊斯兰世界仍然背负着沉重的桎梏。今天，如果一个人足够诚实，他会感觉到：遮蔽了《古兰经》文本的面纱，使宗教变成了一股褫夺自我、褫夺自我所有理想的物质力量。在这个人类怀有诸多文明理想的时代，阿拉伯穆斯林却在任何层面上都没有共同的文明理想。

招摇

沙特朋友是王室远亲，留学回国后负责“2030愿景”文化项目。有次他酒后痛哭：“我们在沙漠里建未来城，但不敢碰心里那座千年废墟。理想？我们的理想是把自己包装成古老的谜题，让世界永远猜不透。”他办公室挂着阿多尼斯诗句，用金框裱起来当装饰品。

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阿联酋在火星计划，也门在饥荒，这算哪门子“阿拉伯世界”的共同性？

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读完这段话，深夜想起在开罗留学时认识的青年诗人。他总在咖啡馆角落写诗，说想用笔尖刺破那层厚重的“面纱”。后来他不再写诗，娶了不爱的表妹，成了虔诚的礼拜者。有天他醉醺醺找到我：“知道吗？我们不是没有理想，是理想被做成了标本，供在神龛里。”那晚尼罗河的水声特别响。

果拉小妞

我爷爷是叙利亚乡村教师，1960年代他让学生用《古兰经》语法分析马克思著作。后来他被举报，经书和《资本论》一起烧在广场上。他临终前说：“火不能同时吞噬两种真理，除非真理早已变成灰烬。”现在我在柏林难民营教阿拉伯语，孩子们连灰烬都没见过。

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其实《古兰经》里“你们应当思考”出现了几十次，但思考的权限早被垄断了

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诚实？在安曼咖啡馆说这话会被邻桌举报，在伦敦沙龙说这话会被赞勇敢，多荒谬

___时光与爱永不老去

在伊斯坦布尔地铁遇见过戴头巾的年轻女孩，她手机壳印着“No God But Freedom”。我们聊起阿多尼斯，她说：“面纱遮住的不是经文，是我们解读世界的瞳孔。当宗教变成水泥浇灌的宫殿，住在里面的人连影子都是僵硬的。”她学建筑，想设计没有穹顶的清真寺。

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文明理想需要公共空间来孕育，但我们的广场要么是祈祷场要么是战场

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所以文明理想必须统一吗？日本保留茶道不影响造新干线，为什么阿拉伯世界总要被要求“共同理想”

肉肉的土豆仔

做田野调查时记录过也门部落长老的话：“《古兰经》是流动的泉水，但有些人把它冻成冰砖，砌成监狱的墙。”最讽刺的是，砌墙者自己也困在墙里——他们禁止音乐，却用吟诵经文的韵律掩盖叹息；他们禁锢女性，却用黑罩袍裹住整个民族的想象力。