也许，这个内在小孩并不会立刻被疗愈，它伤得很深，以至于在你生活的方方面面都有它的身影，比如孤独、恐惧、被遗弃感、悲伤、抑郁..... 你要审视自己心灵最深处的痛苦，把双手递给受伤的内在小孩，向它问好，站在它旁边，陪伴它，不要让它独自承受痛苦。告诉内在小孩：“你是我生命的一部分，我接纳你，就像接纳阳光、空气、水份一样！”

而对于孩子来说，内在体验的放大就叫做超出一般。 创伤事件，不一定就会导致创伤性结果，因为人类有一种心灵自愈的本能。然而却有10%-15%的人在经历创伤事件后，会变成真正的创伤性结果，也就是创伤后应激障碍PTSD，这就是心理创伤。 心理创伤虽然看不见，摸不着，但却是对人最严重的伤害！

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

决定人生命运的，心理学祖师弗洛伊德把它叫做强迫性重复，美国心理学家埃里克•伯恩把它叫做人生脚本、精神分析师曾奇峰把它叫做潜意识，佛教里把它叫做轮回。这几个概念基本意义大体一致，指的是儿童6岁前，与养育者形成的关系互动模式，将会形成这个孩子的潜意识和人生脚本，在今后的人生中，不断地进行强迫性重复和轮回。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

“人不可信”“这个社会不可信”，所以，这些受创伤的人，在与人相处的时候，就会呈现出禁闭退缩的状态。由于觉得人不可信，每个人都是危险的，所以会躲避人际关系，逃到自己的世界中去，形成孤僻、退缩的人格特点，严重的会形成抑郁症。 “我活得没意义”，“这一切都是我的错”，当一个人有这样的一些信念，在头脑中盘旋时，他还活得下去吗？这个时候，就很可能患了抑郁症。所以这些受创伤的人就会反复的自残、自伤，最后就是自杀。一不留神，可能就自杀就成功了。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

所以，记忆不是事无巨细，某些细节可能会变形或遗失，但是，我们对事件仍具有可靠的“感知”。比如，三岁前的婴幼儿不记得发生的所有事情，但是其是快乐还是悲伤，是生机勃勃还是死气沉沉，这些感觉和情绪，会深入到身体的每一个细胞，以及今后人生的情绪、行为中。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

人类的安全感，首先来自于爱，而且是母婴关系中的爱。母婴关系中的“母”，不一定专指母亲，可代指承担了母亲责任的养育者。然而，原生家庭中的很多心理创伤，往往就是养育者所带来的，这就成了一个悖论。 有些小孩，在受到危险和痛苦的时候，会下意识地喊“妈妈救命”，可是却忽然意识到，妈妈正是那个给他带来危险和痛苦的人，所以只好惊得捂住了嘴巴。

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一个人的一生，如果固执地觉得自己的生命是在仇恨中诞生，在痛苦中长大的，那么，他的一生，就将会是痛苦、焦虑、抑郁的一生，女性多伴发焦虑抑郁，男性则多伴发犯罪行为。 而一个人的一生，如果坚信自己的生命是在爱中诞生，在爱中成长的，那么，他的一生，也将会是幸福快乐、欢兴欢喜的，能够得到相对理想的工作，能寻觅到相对理想的伴侣，过着相对美满的生活。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

原生家庭受创伤的人，基本上都有一个关于爱与恨的心理冲突，其实也可以说是生本能与死本能的心理冲突，或者说是亲密与分离、爱与自由、愧疚与仇恨等，都是同一个意思。而这个爱与恨指向的客体，不管在现实中是指向什么事物，其根本的隐喻都是指向父母。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

一个人的心理健康程度，很大程度上跟“走出剧情”的能力成正比。有些人在社会化、在自我疗愈的过程中，逐渐认清了自己的剧情，从而跳出了在原生家庭中，父母给自己预设的剧本。而另一些人，从来没反省过自我的内在关系模式有什么问题，一直在照着剧本演绎生活，直到在做了父母之后，又给子女预设些一模一样的人生剧情。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

推崇感恩教育的家长，往往是不爱孩子，在身体与心理上凌虐孩子，无法获得孩子的爱和尊重的父母。而正是这一部分父母，往往自己的爱是相当匮乏的。没有爱的父母，自己盛载爱的杯子是空的，所以他为孩子做的每一件事，都会让他（她）觉得是对自身能量的一种损耗，所以就极力地要求孩子报答他(她)的付出。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》

对孩子有爱，而且爱能够自然流动的家庭，父母在照顾孩子的时候，并不会有付出感，而是觉得自己在做一件快乐的事情，也不会强迫要求孩子感恩。 爱是一种能力，一种不要求回报的给予，一种情感的流动。真正爱孩子的父母也许也会觉得养孩子很累很辛苦，但是他们并不会要求孩子感恩、回报自己，他们真心的希望孩子幸福，希望孩子做的人生选择都是基于为了自己的幸福，而不是为了回报父母，而且他们在年老的时候的内心愿望是不愿意让自己成为孩子的负担。

-- 金尚 《重启人生：如何走出原生家庭阴影》