阿尔巴尼亚处在罗马和拜占庭两个宗教当中，在两个世界当中，在西方和东方当中，就好像被老虎钳钳住了。从这两者的冲突中只会让人等到漩涡，所以阿尔巴尼亚应该构思自我防御的新方法。它必须创造比“外部”的法律制度更稳定的新结构，永恒普遍的结构，就在人内部的结构，这结构不可违背也看不见，所以也不可摧毁。简而言之，阿尔巴尼亚必须改变它的法律、行政、监狱、法庭和其他的一切，锻造它们，让它们可以从外部世界脱离，在暴风雨来临时，把它们庇护在人的内部。阿尔巴尼亚绝对应该这么做，如果它不想从这个世界的版图上被抹去的话。

草原的儿子，策马向前，什么时候都不要停下来，可如今这堆石头让我无法前进，它挡住了我的去路，它与我的战马赤膊对峙，它的骨子里都在嘶喊，我感到自己正在被它拉进阴森的灰泥中，我不知该如何是好，但它正在把我的脸变成灰白色，正在让我融化，将我漂白，啊……

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《长城(伊斯梅尔.卡达莱小说)》

这一年的战斗 带我们来到了世界尽头……

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《雨鼓》

长城已经不再是我们想象的样子。很显然，它被冻结在时间里，被封存在空间里，虽然它下方的一切都在随风变化――边界、朝代、联盟，甚至是不朽的中国――可是长城却恰恰相反。变化的是墙体。比妇人还要无信，比天上的云朵还要善变，它把自己石头做的躯体伸展到千万个盟友那里，就是想要掩饰自己只是一个空壳的事实，里面包裹着的是内心的空虚。

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《长城(伊斯梅尔.卡达莱小说)》

所以说，最激烈的战争是在天上。 人们往往把贵重的物品放在别人难以触及的地方，同样的，每个民族也会把它最珍贵的东西置于天穹：他们的神灵、信仰，最高尚、不容玷污的东西。我所讲的这些东西是更高的境界，超越了日常生活，我们每每提及它们，用的都是显灵这类模糊的说法，简单讲就是和灵魂相关。总有一天我们会攻下所有要塞，我们一定能打败他们。但这还不够。说到底，那不过是些石头罢了，我们能从他们手中抢过来的，他们也可以用同样的方式夺回去。对于一场战争，胜利完全在于其他东西……

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《雨鼓》

首领们已经聚集在忽里勒台，帖木儿可汗的命令已经抵达。“千万不要冒险越界到另一边，”上面写道，“因为那样你们将万劫不复。”可是越不让我去，我反倒越想跨过去看看那里的城镇和那里的女人，听说她们在锃亮的镜子中能变成两个人，除了一层他们称之为丝绸的薄纱什么都不穿，女人的快乐夹缝比蜂蜜还要甜美，可这些该死的石头堆不让我过去，它阻碍着我，压抑着我，真想用短剑将它刺上几下，虽然我也清楚，铁器对它不起什么作用，因为两天前的地震它都能经得起。当颤动的大地和那石墙在彼此较量的时候，我在震动中高呼：“你是唯一能让它倒下的！”可最终还是没有什么作用，城墙胜出了，它让地震偃旗息鼓。

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《长城(伊斯梅尔.卡达莱小说)》

他们梦想着得到一小块地，或是在这征战得来的土地上种上几棵葡萄树，然后在这里弯腰扶犁，度过余生。

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《雨鼓》

他尽力向她解释，死亡赋予了这些人的生命一些永恒的东西，因为死亡的庄严性使得他们从琐碎事物和生活的微不足道的意义中超脱出来。

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《破碎的四月》

梦幻宫殿的结构： 第一层：苏丹 第二层（普通塔比尔、秘密塔比尔） 中央：特等梦部（特等梦官员）、筛选部、解析部、档案部、誊写室、禁区 第三层（中央与地方的连接） 审查员、运梦者、信使 第四层 地方：办事处（抄写员）

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《梦幻宫殿》

至于阿尔巴尼亚……它已经变得越来越遥远，越来越暗淡，犹如某个遥远而又冰冷的星辰。他不知道自己是否真的了解那里发生的一切……他坐在那里，犹豫不决，手中的笔愈加沉重，末了，落到了纸上，但他没写“阿尔巴尼亚”，而是写上：那里。他凝视着它用来替代他的故土名称的那个词汇，突然感到有一种悲伤向他袭来。他立即称之为“库普里利式的悲伤”。这一用语，在世上任何语言中都不存在，但任何语言实际上都应该包含它。

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《梦幻宫殿》

在我们的山间，有句著名的谚语非常重要，活着只是因为死亡在休假

-- 伊斯梅尔・卡达莱 《破碎的四月》