妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿。
— 孔飞力 《叫魂》
当妖术成为绝望者的权力幻觉,我们窥见的是社会溃败的集体报应。
源自孔飞力《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》。书中描绘了乾隆盛世下,一场由“剪辫叫魂”谣言引发的全国性恐慌。在人口激增、资源紧张、官僚系统腐败的背景下,这场恐慌暴露了盛世表象下的深层社会危机与集体焦虑。
句子出处
这句话深刻揭示了“叫魂”妖术恐慌爆发的社会根源。在18世纪中期的清朝,表面的“乾隆盛世”下,人口爆炸性增长导致生存资源极度紧张,社会流动性僵化,普通民众通过科举或勤劳改变命运的希望日益渺茫。同时,官僚系统腐败低效,司法无法提供公正,百姓申诉无门。在这种普遍的无力感与绝望中,“妖术”成了一种扭曲的出口:它既是底层人民对无法掌控的命运所产生的一种“权力幻觉”——仿佛掌握了某种神秘力量;同时,它也成为了...
展开现实启示
在今天,这句话依然是一面犀利的镜子。它帮助我们理解,当社会陷入内卷、上升通道收窄、公平感缺失时,那种弥漫的集体焦虑会如何寻找替罪羊和非理性的出口。网络时代的“妖术”可能化身为对某个群体、某种理念的妖魔化指控,在匿名的掩护下,人们通过舆论审判获得短暂的“权力补偿”。它警示我们,任何非理性的社会恐慌背后,往往都有真实的社会结构性困境。治理的关键不在于消灭“谣言”本身,而在于疏通社会情绪,重建对制度与公...
展开小结
本质上,这句话探讨的是社会系统性失灵与个体心理畸变的关系。当正道堵塞、正义缺席,邪道(妖术/非理性指控)便会成为一种诱人的替代品。它不仅是历史分析,更是一种关于社会健康度的永恒预警:一个社会的道德与稳定,最终取决于它能否为其成员提供切实的希望与公正。
“热搜”上的妖术
程序员李伟连续三年晋升失败,看着房价和同龄人的成就,他感到深深的无力。一天,公司新项目上线失败,原因蹊跷。茶水间里,有人窃窃私语,将矛头指向了刚入职、性格孤僻的年轻同事小赵,暗示他“背景诡异,可能用了不正当手段竞争”。这条猜测被匿名发到内部论坛,迅速发酵。李伟鬼使神差地点了赞,并转发了一条模糊的评论。那一刻,他感到一种奇异的快感,仿佛自己参与了某种“审判”,终于对令人窒息的境遇做出了反击。他没意识到,自己正参与制造一场现代“叫魂”,而小赵成了那个时代困境下,集体焦虑所急需的“妖人”。直到小赵不堪压力离职,真相查明只是服务器常规故障,李伟才在深夜惊醒,冷汗涔涔。
适合反思社会热点事件时
为网络暴力、群体对立等现象提供深层的社会心理分析视角。
适合个人感到无力与内耗时
帮助审视自身情绪,辨别是个人问题还是结构性困境的投射。
适合思考制度建设与公平正义时
警示若正道不彰,则邪道必生,强调构建可信赖制度的重要性。
评论区
dpuser_17771816194
平民百姓不求富贵,只求一个公平的补偿机制。连这都没有,社会可不就魔幻起来了。
贺小柒777
“权力的幻觉”说得真好,给绝望的人一点点虚假的控制感,他们就会紧紧抓住。
我是饭桶啊_
在句子控读到很多震撼的句子,但这段的社会学剖析深度真的少见。
印度留学生刘姐
当正常的上升渠道被堵死,神秘学就会开始流行。看看现在星座塔罗有多火就懂了。
你大美姐是限量版
司法如果不能主持公道,那么私刑和诬告就会成为另一种“公道”。
小萌吱
这不就是“找不到出路就找替罪羊”的经典案例吗?历史总是在重复这套剧本。
Vianananan
上次在句子控看到一句“当制度失效,巫术便成了正义”,和这段真是异曲同工。在绝望的环境里,人们需要简单的解释和更简单的敌人。“妖术”成了所有社会问题的替罪羊,让真正的腐败和不公得以隐身。这种转移矛盾的手法,古今皆然。
你是暖光
道德堕落和妖术盛行,到底哪个是因哪个是果?我觉得是互为因果的恶性循环。
高艺涵Gina
“道德报应”这个说法很有意思,像是整个社会在为自己制造的困境寻找超自然的借口。
小猫猫Lv
读到这里,我忽然想起老家那些被指为“狐狸精”的女人。她们往往只是长得漂亮些,或者丈夫死得早,就被全村人唾弃。最后不是投了井,就是远走他乡。所谓的“妖术”,不过是弱者对更弱者挥舞的棍棒罢了。这本书把那种无处发泄的恐惧写得太透了。
妖术既是一种权力的幻觉,又是对每个人的一种潜在的权力补偿。
— 孔飞力 《叫魂》
在一个受规则束缚的环境里,最好的官员就是最少惹事的官员――也就是那些能规避麻烦,将消极应付视为美德的人。在任何一个官僚体制中,表现卓异都是有风险的。同样,告密者和惹麻烦的人也不为人欣赏。过分热情的官员比规行矩步者更容易犯规。因此,在日常考评中,谨慎、小心和勤勉成为最突出的品德。
— 孔飞力 《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》
在帝制后期的中国,绝大多数人没有接近政治权力的机会,也就不能以此通过各自的利益相较去竞争社会资源。对普通臣民来说,仅仅是组成团体去追求特殊的社会利益便构成了政治上的风险。有时,人们便会到旧的帝国制度之外去寻求这种权力;其结果就是造反和革命。但对大多数人来说,权力通常只是存在于幻觉之中;或者,当国家清剿异己时,他们便会抓住这偶尔出现的机会攫取这种自由飘浮的社会权力。只有非常的境况才会给无权无势者带来突然的机会,使他们得以改善自己的状况或打击自己的敌人。即使在今天,让普通民众享有权力仍是一个还未实现的许诺。毫不奇怪,冤冤相报(这是“受困扰社会”中最为普遍的社会进攻方式)仍然是中国社会生活的一个显著特点。
— 孔飞力 《叫魂》