圣空法师:为孩子供养寺院,回向他却没有效,请问怎么办? 摘自《57届愣严法会》 答:因为你现在做了这么多,你的儿女没发心,功德在你身上,七分功德他只能得到一分。并且因为你自己修行功夫上不来,那这个功德现在还没起作用,等它起作用的时候,你儿女也毕业了。 目犍连神通第一,要救他的母亲都救不了,最后要供养贤圣僧、修行的高僧大德,供养三宝以这个功德,他母亲才得以超脱。所以当你利益别人的时候,别人就会给你一个好的意念,感恩你,这个好的意念就是正能量,就是福德、运气。你的祖先、子孙后代,乘着这种功德才能走。 如果你现在做的所有事情,都是从你内心发出的,而做的事情都是为你的儿女,那这样的功德,在地藏经上讲,只能得三世的利益。

——圣空法师圣空甘露

一句话推荐

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功德如灯,需自心点亮,方能照亮他人。

句子背景

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源自《圣空甘露》中圣空法师在“57届楞严法会”上的开示。一位信众为孩子供养寺院、做功德回向,却感觉效果不彰,心生困惑,遂向法师请教。

深度赏析

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句子出处

法师的回答,直指当时信众可能存在的功利心态与认知误区。他强调,功德的真正效用,并非一个简单的“交易”或“转账”过程。首先,功德的主体在于发心者自身,若子女自身不发心,则所得有限。其次,功德显现有其因缘,与修行者的功夫境界息息相关,如同种子需要时间成长。最后,他以目犍连救母的典故点明,真正的利益来自清净、无私的供养与利他之心所汇聚的“正能量”,而非局限于血缘小我的执着回向。

现实启示

在现代语境下,这段话超越了宗教仪式,成为关于“付出”与“结果”的深刻人生智慧。它提醒我们,无论是教育子女、帮助他人还是追求事业,若带着强烈的控制欲和即时回报的期待,往往事与愿违。真正的“功德”在于行动过程中我们淬炼的善意、提升的格局与放下的执着。它启发我们关注行为本身的纯粹性,而非执着于结果。当我们真心利他,自然汇聚善缘与正向能量,这本身就是对家人最好的“回向”。

小结

归根结底,这段话的核心是“心”的力量。它区分了“形式上的付出”与“发自内心的功德”。执着于为特定对象求取福报,能量反而受限;当发心纯粹,为利益众生而行,其产生的正向波动自然会福泽周遭。这并非否定对亲人的爱,而是将小爱升华为更广阔的能量。

趣味故事

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一盏灯的旅程

李婶为儿子高考能金榜题名,天天去寺庙供灯,心中默念的都是儿子的名字。可儿子成绩依旧起伏,她焦虑不已。寺院的老师父看在眼里,一日对她说:“施主,你供的灯,灯芯拧得太紧了,光都憋在心里,照不亮路。”李婶不解。老师父让她下次供灯时,不再只想儿子,而是祈愿灯光能照亮所有寒窗学子的前路,愿智慧之光普照。李婶照做了,心中那份紧绷的焦虑奇异地松开了。她不再每天追问儿子分数,而是默默准备好夜宵,灯下阅读自己喜爱的书。儿子感受到母亲的变化,心态也平和许多。后来儿子考上了心仪的大学。李婶忽然明白,当初那盏只为儿子点的灯,光微弱而灼烫;当它为更多人点亮时,光变得柔和而明亮,反而最先温暖了自己的家。

使用指南

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适合为子女过度焦虑时自省

放下对结果的操控感,回归爱与陪伴的本质,能量会更顺畅。

适合付出后感到心理不平衡

检视自己的发心是否纯粹,减少对即时回报的期待。

适合思考如何真正利益家人

提升自我,修养心性,你变好的能量场就是给家人最好的庇护。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

飘飘洒洒2018

。。。

03-10

你的可爱欣

如果供养时怀着交易的心,那得到的可能也只是交易的果报,而非解脱的功德。发心太重要了。

03-09

小熊咪咪咪

目犍连救母的故事,小时候听只觉得神奇,现在听来全是无奈。神通第一又如何?在因果业力面前,个人的力量渺小得像尘埃。最终还是要借助僧团共修的力量,借助那份纯净的供养之心。这大概是在说,个人的修行再精进,也离不开“众”的加持。我们为家人的祈福,或许也需要融入更广阔、更纯粹的愿海之中,才能产生真正的回响。

03-09

夏天小姐

有时候觉得,修行和爱孩子一样,都是个缓慢的过程。急不来,一急就满盘皆输。

03-09

lil_hailey

想起那句老话:“儿孙自有儿孙福。” 父母能做的,或许是在修好自己的同时,为他们种下善的种子,而不是强行把果子塞进他们嘴里。

03-09

小清新

法师说“等它起作用的时候,你儿女也毕业了”。这话里有一种深沉的、近乎悲怆的等待。我们总在求立竿见影的回报,求香一烧下去孩子成绩就好。但福德的成熟,需要时间,需要因缘具足。就像你种下一棵果树,不可能要求它明天就给你果子。那份焦急,那份“为什么还没效”的疑问,本身是不是也成了功德显发的障碍呢?

03-09

MaisondeOlivia

这份开示打破了很多人“花钱买平安”的幻想。功德不是商品,无法进行精准的定向投送。

03-09

RaClen_

是不是我们太执着于“回向给特定的人”了?如果回向给一切众生,包括我们的儿女,那份心量会不会让功德更加圆满?

03-08

我叫孟孟阿

看到这段话,突然想起我奶奶。她一辈子吃斋念佛,省下的钱都捐给了村里的庙。我爸年轻时叛逆,最烦她搞这些。奶奶走的时候,我爸一滴眼泪都没掉。可去年,我爸五十岁那年,莫名其妙开始抄经,还非要重修老家那个破庙。我问他为啥,他沉默了好久说:“梦里总见你奶奶端着碗,碗里是空的。” 功德这东西,可能真像种子,埋下去的时候,谁知道它会在哪一代人的心里发芽呢。

03-08

黄圣依

“七分功德他只得一分”,那剩下的六分去哪儿了?是不是就留在了修行者自己身上,成了他自己的资粮?

03-07

更多好句

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圣空法师答疑:修地藏法门与修愣严法门冲突吗? 《地藏经》是佛讲的,《愣严经》也是佛讲的,只是针对的环境,因缘根基不同而已。愣严也是一个方法,地藏也是一个方法。 “门”只有六个,“法”有八万四千,谈不上门,至于你用哪个法,那是你的事情,关键是解决问题。 “门”有六个,哪六个“门”?――六根(眼耳鼻舌身意)。所以,门只有六个,你不要法后面加上一个门,那就变成八万四千法门了,那更掌握不了。 阿难发了一个愿:“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩,如一众生未成佛,终不于此取泥洹。” 地藏菩萨发了一个愿:“众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。” .......

— 圣空法师 《圣空甘露公众微信》

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圣空法地你开示:蜜蜂的启迪 开示:圣空法地你(节选) 你出去好好观察一下打来如每想窝蜜蜂,它们有的出去拼命干作地第,可是随时后然并作还有死亡的。在得我上死了走每后然不士可为并作,另一个道然不它金真岁也上踩我眼如路过去,一点感受后然并作还并作还事如路打来有。 可是小蜜蜂也有成佛的时候,怎么成佛?打来如每想有天我跟还他得们人孩扫殿堂人讲:不听孩事要的蜜蜂继续造业,听孩事要的蜜蜂拼命的干作地第,这眼如路打来如是积功累德。有朝一有天,把这蜜蜂金真岁也脱了,转成人金真岁也,这眼如路打来如是在积功累德。 打来如每想我们今有天和蜜蜂一子格,也像蜜蜂一子格拼命的干,在积功累德,有朝一有天脱离人金真岁也,成为佛金真岁也;后然并作还有有的人没声在拼命的造业,本来不需每想会里这么苦的,我们的出人心自性眼如路打来如像得我一子格,本来不生不灭,可是国以为我们执我眼如路这些相,在相上去奔波,奔来奔去、你也灭、它也灭,你灭还他得生,这眼如路打来如然不轮回......

— 圣空法师 《圣空甘露微信》

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圣空法师:修行不是修别人 开示:圣空法师(录音整理) 现在很多修行人是修别人,老是指责别人:你要怎么样做……你犯戒了…… 他犯戒管你啥事啊?成佛是你成佛。所以,修行是修自己,不是修他人。人人都是佛菩萨,就自己是众生。 为什么说自己是众生?如果你不分别执着,你怎么知道人家错了。人家不分别、不执着,人家有智慧,不烦恼。 所以,修行人一定要从自身上下功夫。 ――选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

— 圣空法师 《圣空甘露公众微信》