障碍从哪里来?| 每日一言 开示:圣空法师 ① 障碍从哪里来? 无始劫以来我们结下的怨结 为什么有这么多怨结? 我们生生世世障碍了别人 我们损坏了别人的利益 我们让别人生烦恼,让别人痛苦 ② 为什么要开智慧? 自己能得到利益,还能让别人得到利益 自己高兴,还能让别人高兴
— 圣空法师 《圣空甘露》
句子背景
源自网络。此开示出自圣空法师的讲法内容《圣空甘露》,是法师针对修行者在生活中遇到种种不顺(即“障碍”)时,从佛法因果角度进行的深入剖析和引导。
“一场震撼心灵的灵性之旅,带你直面内心的恐惧与渴望。”
障碍从哪里来?| 每日一言 开示:圣空法师 ① 障碍从哪里来? 无始劫以来我们结下的怨结 为什么有这么多怨结? 我们生生世世障碍了别人 我们损坏了别人的利益 我们让别人生烦恼,让别人痛苦 ② 为什么要开智慧? 自己能得到利益,还能让别人得到利益 自己高兴,还能让别人高兴
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自网络。此开示出自圣空法师的讲法内容《圣空甘露》,是法师针对修行者在生活中遇到种种不顺(即“障碍”)时,从佛法因果角度进行的深入剖析和引导。
圣空法师:为什么叫我们平等? 性则平等,在用上千差万别。他念一个调我念一个调,每人一个调;他是男的、她是女的;她怎么那么漂亮、他怎么那么丑;我长得这么矮……用,绝对千差万别,你要搞得清清楚楚这就叫智慧。但是在性上是平等的,就像这个空气一样,你也用、我也用,我知道、你也知道,但是都不能用语言去表达,取不得、舍不得、贪也贪不到,舍也舍不掉,平等的,你需要多少你就呼多少,在你的身上还是在你的身外,别去考虑,你考虑的时候肯定是生病了,今天怎么喘不上来气了?不是空气出了问题,而是你自己出了问题。所以真心自性就好比呼吸空气,明白的人也不能说,因为用语言表达出来已经不是它了,不明白的人他又说不了,他不明白还说什么呢。
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自圣空法师的佛法开示《圣空甘露》。法师以日常的呼吸为喻,深入浅出地阐释了佛学中“性相”的关系,引导听者超越外相的千差万别,去体认内在自性本源的平等与清净。
学佛,看自己,不要看别人| 每日一言 开示:圣空法师 ① 学佛就两条: 努力地改掉自己的习气 努力地断掉自己的知见,向佛靠拢 就这两条 做到就好了,其余的都是多此一举 ② 作为学佛的人 不要天天去分别谁有修行,谁没修行 天天去看别人的毛病 这跟你修行一点关系都没有 而且这样下去,你不但成不了佛 还会造下无量无边的罪业
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自圣空法师在《圣空甘露》中的开示。法师针对许多学佛者容易陷入的误区——即热衷于观察、评判他人修行境界,而忽视自身心性修正——进行了直指人心的点拨。
圣空法师:为孩子供养寺院,回向他却没有效,请问怎么办? 摘自《57届愣严法会》 答:因为你现在做了这么多,你的儿女没发心,功德在你身上,七分功德他只能得到一分。并且因为你自己修行功夫上不来,那这个功德现在还没起作用,等它起作用的时候,你儿女也毕业了。 目犍连神通第一,要救他的母亲都救不了,最后要供养贤圣僧、修行的高僧大德,供养三宝以这个功德,他母亲才得以超脱。所以当你利益别人的时候,别人就会给你一个好的意念,感恩你,这个好的意念就是正能量,就是福德、运气。你的祖先、子孙后代,乘着这种功德才能走。 如果你现在做的所有事情,都是从你内心发出的,而做的事情都是为你的儿女,那这样的功德,在地藏经上讲,只能得三世的利益。
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自《圣空甘露》中圣空法师在“57届楞严法会”上的开示。一位信众为孩子供养寺院、做功德回向,却感觉效果不彰,心生困惑,遂向法师请教。
圣空法师:弟子想挣钱,求师父给弟子指路? 摘自《54届愣严法会》 答:挣钱的方法就捏在你手里,挣钱就是福德,一个人有没有钱证明了他的福德。君子取财,取之有道,你得在道上,你歪门邪道不行。所以你去找钱、你去挣钱,是挣不来的,你必须修来命中有,命中有无须求,命中没有求不得,愣严经里有一句很经典的话,一个人你没有钱去布施,就算你不做福德,你根本就没有钱,你就一心诵持愣严咒,十方如来福德悉给予你。一遍咒语下来,一念不生、顿超三界,顿超欲界、色界、无色界,天上的福德咱都不要,十方如来的福德给你。如果你真的是福德具足的时候,花了就来、花了就来,这就是财产,这就是财富,天天守着那就是遗产。
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自《圣空甘露》中圣空法师在“第54届楞严法会”上的开示。一位弟子向法师请教挣钱之道,法师以此为契机,阐述了佛法视角下的财富本质与获取途径。
你今生付出了代价,你生生世世就自在了;你今生没付出代价,你落入了其它的道就更苦了。所以佛说:“我是为了教育而来世间,为一大事因缘而来世间,什么事?了脱生死之事。”
— 《圣空甘露》
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源自网络。此句出自佛教文化传播者圣空法师的开示《圣空甘露》,阐述了修行与解脱的核心观点,强调此生精进用功对于超越轮回苦难的决定性意义。
圣空法师:师父我失恋了,我跟她的姻缘还能修补吗? 摘自《55届愣严法会》 答:爱恨不是错,是因果。但是爱完了就放下,恨完了就放下。爱到极处,它的体现就是恨,所以爱为生死之根本。情为何物,生死以身相许,让人生死、让人以身相许、让人又死又活,这就是所谓的爱。爱也清楚,恨也清楚,但是不能被爱与恨所束缚。 摩登伽女和耶稣陀罗,同时悟到了什么?爱为苦因呐!摩登伽女和耶稣陀罗不都成就了嘛,她俩同时悟到的字“爱”,因为爱导致了生生世世苦恼。我们在世间一切烦恼都是因为爱,如果爱没有了就不贪、不恨了,也就很明智,不愚知了。
— 圣空法师 《圣空甘露》
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源自《圣空甘露》中圣空法师在“第55届楞严法会”上的开示。一位弟子因失恋痛苦,向法师询问能否修补破裂的姻缘,法师以此段话点化,借佛教典故阐明情爱本质。
天堂、地狱是我们的业力感召,我们的知见和习气可以感召天堂和地狱。为什么会有六道轮回?就是因为我们六根不清净;六根不清净,生死就没办法解决,就没办法脱离六道。
— 《圣空甘露》
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源自《圣空甘露》,这是一部现代法师的开示语录,旨在用平实的语言阐释佛教的因果与修行核心。这段话直指众生烦恼的根源,将抽象的生命轮回与每个人当下的起心动念紧密相连。
昨天就像前世,今天就像今生;我们今生很清楚明白,我们的每天就会更美好,也就是来世;这就叫三世因果。
— 《圣空甘露》
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源自网络,出自《圣空甘露》。这是一部开示录,其中常以平实的比喻,将深刻的佛法智慧融入对日常生活的观照。
以前的我们已经死掉了,什么的我们?――烦恼的我们,贪嗔痴的我们死掉了,今天的我们要顶天立地、清净庄严。
— 《圣空甘露》
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源自网络。这句话出自《圣空甘露》,是圣空法师开示中的智慧法语,旨在引导修行者放下过去的烦恼执念,以全新的、清净的状态面对当下。