“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
当世意义
现世意义
小结
会议室里的空气
适合反思职场隐形PUA时
当感觉压抑却无法指认施害者,这句话帮你厘清那种“亲近的压迫感”。
适合为被孤立的受害者发声时
提醒人们,不要因一个人“不合群”的姿态,就忽略了他可能承受的系统性不公。
适合剖析网络舆论暴力时
看穿某些煽动者如何将自己塑造成“大家的朋友”,而将批判对象污名化为“装清高的少数派”。
评论区
kikioma
这句话在今天的网络环境里简直每天都在上演。
AUPRES欧珀莱
窒息感
qingqyang
这种身份异化在社交媒体时代更明显——网暴者打着正义旗号,被网暴者任何反抗都会变成“玻璃心”的证据。迫害被包装成净化,受害被曲解为活该。
梁詠琪Gigi
当迫害变成日常,施害者的面孔就会逐渐模糊成背景板。
梦仪星依_2895
贵族的臭气这个比喻太毒了,就像被迫戴上的荆棘王冠。
Amor么子
当暴力被常态化,反抗就成了不懂规矩。
将和也ken
想起地铁上常看到的场景:保安粗暴对待流浪汉时,周围人反而觉得流浪汉脏臭碍眼。施加伤害的一方因为掌握着“秩序”的话语权,竟能让自己变成正义的化身。
一天一机w
这句话让我想起《1984》里温斯顿最终爱上老大哥的结局。
路飞不怕挨打
所以历史评价从来都是胜利者书写的后记。
一天一机
现实中校园霸凌不也这样?被欺负的人反而被说成性格古怪。
“为了消灭那些民族,”许布尔说,“人们首先夺走他们的记忆,毁灭他们的书籍,他们的文化,他们的历史。另外有人来给他们写另外的书,给他们另外的文化,为他们杜撰另外的历史。之后,这个民族就开始慢慢地忘记了他们现在是什么,过去是什么。他们周围的世界会更快地忘掉他们。”
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
她看见一位少年在她生命中挣扎,离开,永远无法靠近。她沉迷其中,除了看着自己这段生命渐行渐远,她什么都不能做,她只是看着,痛苦着。她因此体会到了一种崭新的感觉,叫做怀旧。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
历史是一系列昙花一现的事变,而永恒的价值在历史之外传承着,它们是固定不变的,不需要记忆。
-- 米兰・昆德拉 《笑忘录》
“归根到底,年轻人如果装腔作势,不能算他们的错;他们还没有定型,但生活把他们置于一个定型的世界之中,在这个世界里,人们要求他们像成熟的人一样行事。于是他们迫不及待地采用那些流行的方式和样子,这些东西很容易对他们胃口,使他们喜欢――他们在扮演角色。”
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
逝去的时光愈是辽阔,唤人回归的声音就愈难抗拒。这样的说法似乎言之成理,但却不是真的。人不断老去,生命的终局迫近,每一瞬间都变成愈来愈珍贵,根本没有时间可以拿来浪费在往事上头。我们必须去理解这个关于乡愁的数学悖论。
-- 米兰・昆德拉 《无知》
当我跟他在一起的时候,我不需要改变我的理想,我的兴趣爱好,他是一个平易的人,单纯、清澈见底,我喜欢这样。
-- 米兰・昆德拉 《玩笑》
在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
-- 米兰・昆德拉 《生命不能承受之轻》
她在道德上越是于他名陌生,他就越是在肉体上渴望她;灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特;更有甚之,这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体,就仿佛对他来说,这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在;就仿佛它已经迷失在这一迷雾中(是的,就仿佛肉体已经被丢失了!)。
-- 米兰・昆德拉 《好笑的爱》
美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时,我们才能与它不期而遇。
-- 米兰・昆德拉 《不能承受的生命之轻》
“生活,就是一种永恒的沉重的努力,努力使自己不至于迷失方向,努力使自己在自我中,在原位中永远坚定地存在。” 坐在阳台上,在让-马克的目光的包容下,有那么一刻,这种“沉重的努力”松懈了,尚塔尔可以在她唯一承认的身份中休憩。
-- 米兰・昆德拉 《身份》