震耳欲聋的鼓噪着实使人心烦和无奈，所听见的无非是特拉需玛克和千千万万人的议论，而为正义辩护的说法，说明它优于不正义的说法，却从来不曾从一个人的口中以我所愿望的那种方式，为我所听见过。而我的愿望是听到正义作为正义本身为人们所讴歌和赞美。而这，我想，最有可能的莫过于是得之于你了。

在当时雅典的公共辩论场，为“正义”辩护的主流声音，就像特拉需玛克（书中代表强权即正义的诡辩家）所宣扬的，充满了功利与算计。人们争论正义，不过是在比较“行正义”与“行不义”哪个更能带来安全、名誉或实际好处。格劳康的愤懑正在于此：如果正义只是因为“有用”而被选择，那一旦行不义能带来更大好处且不受罚，人们就会毫不犹豫地抛弃它。他渴望的，是剥离所有外在奖赏与恐惧后，对正义内在光芒的证明，这是一种对道德纯粹...

在现代社会，格劳康的叩问依然振聋发聩。它映照着我们面临的诸多困境：当一个守规矩的老实人总在吃亏，而钻营规则漏洞者屡屡得利时，我们还能坚信“正义”吗？网络上各种喧嚣的“暴论”与功利至上的成功学，何尝不是新时代的“特拉需玛克式鼓噪”？这句话提醒我们，在计算利弊得失之外，必须为一些原则保留“非功利”的敬畏。它鼓励我们在个人选择（如是否诚信）、职业操守（如抵制诱惑）甚至公共讨论中，去追寻和坚守那些因其本身...

格劳康的这段话，是一次对道德根基的“祛魅”与“求真”。他戳穿了流于表面的、功利主义的道德辩护，逼迫哲学去直面最严峻的挑战：如果失去所有外在光环，正义是否依然值得我们选择？这不仅仅是一个古典哲学问题，更是一面永恒的镜子，映照出每个时代在喧嚣与利益面前，对初心与原则的忠诚程度。