我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》中关于灵魂本质的讨论,通过洞穴寓言揭示人类常忽视内心真实需求,盲目追逐外部幻象的普遍现象
“当真理在洞穴中被束缚,我们是否还有勇气走出黑暗?”
我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》中关于灵魂本质的讨论,通过洞穴寓言揭示人类常忽视内心真实需求,盲目追逐外部幻象的普遍现象
之所以到了现在才有这样的忧虑和担心,大概是年纪大了精神衰弱的缘故,又或是像漂泊的孤舟将要抵达岸边,因此对岸上的事物看得更加清晰的缘故。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自《理想国》中苏格拉底与格劳孔的对话,讨论正义本质时谈及人生阶段的心理变化
无论你从什么时候开始, 重要的是开始后就不要停止。 无论你从什么时候结束, 重要的是结束后就不要悔恨。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》,古希腊哲学家通过苏格拉底之口探讨正义、城邦与灵魂的对话录,这段话出现在关于人生选择与坚持的哲学讨论中
正义的本质就是最好与最坏的折衷――所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,就是受了罪而没法报复。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》第二卷,格劳孔在与苏格拉底辩论正义本质时提出的观点,试图说明人们践行正义并非出于自愿,而是权衡利弊后的妥协
没有芥蒂,没有侧目,没有牵挂……如果这些都不存在了的话,你有没有想去的地方——不管是荒芜的原野,还是幽暗的泥沼,或是其他被人否定的存在。 如果有,那就是你的理想国了。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》,古希腊哲学家通过苏格拉底对话探讨正义本质与城邦构建,这段文字出现在讨论灵魂纯粹性与真正幸福的篇章中
We have been looking for, but it is her original already have; We always look in all directions, but missed you want, this is the reason why we still difficult to achieve. 我们一直寻找的,却是自己原本早已拥有的;我们总是东张西望,唯独漏了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》,古希腊哲学家通过对话形式探讨正义、真理与灵魂本质,这句话出现在对内在认知与外在追求的辩证讨论中。
一群被迫生活在洞穴里的人,无法走出洞穴,于是只能通过外界的事物留在洞穴中的一面墙壁上的影子来了解外部世界。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图的《理想国》,书中通过“洞穴寓言”描述一群人从出生就被囚禁在洞穴,只能看到外界物体投射在墙上的影子,误以为影子是真实世界。
原来我们一直寻找的,确实自己早已拥有的,我们东张西望,唯独漏掉了自己想要的,这就是我们至今难以如愿以偿的原因。 ——柏拉图
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》中关于灵魂本质的探讨,通过苏格拉底与格劳孔的对话,揭示人类对外在追求的盲目性,引导人们向内寻找真理与幸福。
人的灵魂里面有一个较好的部分和一个较坏的部分,而所谓“自己的主人”就是说较坏的部分受天性好的部分控制。
— 柏拉图 《理想国》
句子背景
源自柏拉图《理想国》。在讨论正义的本质时,苏格拉底与格劳孔等人展开辩论,他将人的灵魂比作一个城邦,内部存在着理性、激情和欲望三个部分。这句话正是为了阐明,当灵魂中理性(较好的部分)能够驾驭欲望(较坏的部分)时,人才实现了内在的和谐与真正的“自制”。
牧羊人不过是要喂饱羊,根本不需要为羊考虑
— 帕拉图 《理想国》
句子背景
这句话出自柏拉图《理想国》第一卷,是苏格拉底在与色拉叙马霍斯等人探讨“正义”时,被引用的一个尖锐比喻。色拉叙马霍斯借此论证:正义不过是强者的利益,统治者制定法律就像牧羊人喂羊,终极目的并非羊群的福祉,而是为了最终剪羊毛、吃羊肉。