《老子》的十大精髓哲理: 1、功成事遂,百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷,不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。10、善用人者为之下。
-- 老子 《老子道德经》
当世意义
现世意义
小结
三兄弟的创业路
适合在制定人生战略时思考
帮助跳出具体事务,从本源和终极目标的角度审视方向。
适合整合跨领域知识
当学习不同学科时,用它寻找底层逻辑的共通点,实现融会贯通。
适合团队统一价值观
在成员各有想法时,强调核心目标的一致,包容方法路径的差异。
评论区
克拉拉Clara
写小说时最体验这个:角色从无到有,但必须遵循自身逻辑(贯穿始终),多条故事线最终要收束(殊途同归)。卡文时就默念这几句。
Amanda1125
打游戏时突然悟了:角色从1级开始(无),要遵循技能树成长(贯穿),不同职业玩法(殊途),最终都为了通关(同归)。老子是游戏设计师鼻祖?
他说宠我!
凌晨三点失眠重读《道德经》,忽然想起外婆临终前拉着我的手说:“囡囡啊,你看灶头火灭了,灰还暖着;井水抽干了,湿气还在。”当时只觉得是老人家的糊涂话,现在才明白她在用最朴素的话讲“道”——消亡中孕育新生,虚空里蓄满可能。可惜再也没机会告诉她我懂了。
黑天鹅
搞艺术创作的对此深有体会。空白画布是“无”,第一笔颜料是“有”,创作过程要始终保持整体气韵(贯穿始终),油画雕塑行为艺术看似不同(殊途),最终都指向美的表达(同归)。去年办展时,有观众说我的水墨和数字媒体作品内核一致,那一刻突然理解“归一”不是重复,是本质的共鸣。
欧阳筱筱
传统武术讲究“拳出无意方为真意”,书法说“计白当黑”,京剧有虚拟表演——中国艺术的精髓全在这句话里了。
edisonlulu
在急诊科轮转时见过太多生死。有个车祸重伤的年轻人,抢救时监测仪全是直线(无),但主任不肯放弃,十五分钟后心跳居然回来了(有)。后来他康复送来锦旗,说当时感觉自己在隧道里飘,听见母亲哭喊又折返。这大概就是生命本身的“道”,超越医学解释的某种贯穿始终的力量。
Mavis_ATM
登山时领队指着云雾里的山峰说:“所有小路都会汇到主脊线,就像所有人生都会回到几个根本问题——爱过吗?活够了吗?放下过吗?”当时在海拔五千米喘着气想,老子两千多年前就把这话说透了。下山时捡了块石头,现在放在书桌上,提醒自己别在岔路里迷太久。
棉花花花00
教育孩子也该这样?不是灌输知识,而是唤醒他内在的“道”——让他自己从无到有地探索,我们只保证方向别偏太远。
rebeccalee2000
看到这句想起道教祖庭青城山的对联:“道生一一生二二生三三生万物,人法地地法天天法道道法自然。”上山时没看懂,下山时满脑子都是这个。
佳爷
老子这句话让我想起小时候在乡下看爷爷种地,他总说庄稼是从“无”里长出来的——种子埋进土里看不见,但时候到了就会冒芽、抽穗、结果。那时候不懂,现在觉得这不就是“道”么?看似空无,却藏着生生不息的力量。我们总在追逐有形的东西,却忘了支撑这一切的无形之道。
《老子》的十大精髓哲理: 1、功成事遂,百姓皆谓我自然。 2、圣人之道为而不争。夫唯不争,故天下莫能与之争。3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。4、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 5、无为而无不为。6、多言数穷,不如守中。7、治人事天莫若啬。8、治大国若烹小鲜。9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。10、善用人者为之下。
-- 老子 《老子道德经》
聪明深察而近于死者,好议人者也;博辩广大危其身者,发人之恶者也。 为人子者毋以有己,为人臣者毋以有己。
-- 老子 《史记・孔子世家》
道生一。一生二。二生三。三生万物。
-- 老子 《道德经》
知者不言,言者不知。
-- 老子 《道德经》
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
-- 老子 《道德经》
慎终如始,则无败事
-- 老子 《道德经》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
-- 老子 《道德经》
上善若水,水善利万物而不争。
-- 老子 《道德经》
人法地,地法天,天法道,道法自然。
-- 老子 《道德经》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细
-- 老子 《道德经》