所谓小说家,必定要敢于有【不名誉】的言行,必定要敢于写违背道德的作品,否则便会导致小说家的死亡。
-- 川端康成 《夕阳原野》
——川端康成
当世意义
现世意义
小结
花店姑娘与她的城市花园
适合在感到迷茫、寻求人生意义时品味
为“我为何而活”提供一种诗意的答案:去爱,去成为爱本身。
适合作为馈赠挚友的寄语
祝福对方能如百合般,将内心的美好纯粹地绽放,滋养周遭。
适合在个人社交媒体简介中引用
低调地宣示自己的人生哲学——追求无私与融合的成长之路。
评论区
Migeg-
百合子的悲剧在于她太相信语言——“是”这个字说出口的瞬间,她就从主语变成了宾语,从祈祷者变成了被处置的物品。
delidot
读到“是”那个字的回应时,心里突然揪了一下。那么轻的一个字,却承载了整个人生的转向。
shopgirl1002
这种单向的奉献总让我想起那些在感情里失去自我的人,他们以为改变就能靠近光,最后连影子都找不回了。
支唔一斤
如果百合子变成花后某天突然想变回人,神会允许吗?还是说一旦选择了奉献,就连后悔的权利也一并献祭了?
暖小楠
百合变成花后还能思考吗?还能记得自己曾经是百合子吗?川端没有写,但沉默比任何描写都残酷。
是小彩虹呀
神从未说过要你改变
Yùn
川端的文字像一把很薄的刀,轻轻划开表面,内里的东西还没反应过来要疼,就已经结束了。
零食出发
想起某位禅师的话:求佛者被佛形所困,求道者被道法所缚。百合子最大的不幸不是变成花,而是她至死都相信,变成花的自己终于被神看见了。可神看见的从来都只是花,不是那个在祷告中颤抖的、有名字的百合子。
蘑菇小蛋
爱到想成为对方的样子,这究竟是崇高的奉献,还是可怕的自我抹杀?我至今没有答案。
francikalucifa
想起佛教里的“化身”概念,但这里的化身更像是消失——百合子作为人的部分彻底湮灭了,只留下植物性的存在。
所谓小说家,必定要敢于有【不名誉】的言行,必定要敢于写违背道德的作品,否则便会导致小说家的死亡。
-- 川端康成 《夕阳原野》
少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”,少女则无法把雨伞交给少年。然而,此时此刻 两个人与在来照相馆的路上迥异,突然间变成了大人,带着夫妻般的心情踏上了归途。这 仅仅是关于雨伞的一桩韵事……
-- 川端康成 《雨伞》
只有对太田夫人和文子的回忆,像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海,也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵,而好像是菊治悔恨的化身。
-- 川端康成 《波千鸟》
我想成为一个人,想把自己的几个身躯统一成一个人。
-- 川端康成 《舞姬》
直美一边擦干涌上眼帘的泪水,一边透过车窗眺望着两旁的景色。外面能看见让人感到暖洋洋的窗户,晾晒在阳光下的新被褥,正在玩耍的孩子们……每个人似乎都幸福无比今天惟独自己是最不幸的人。
-- 川端康成 《花的日记》
上帝为了考验软弱的我,气岁有能和心这些悲哀与不幸赐声打用气岁了我。出中岁妈今以第地,不幸与灾厄还用降临一次,我把来地气岁有磨练得日臻坚强吧。 一想到这去水想,我不禁感到自己其国发是一个能够信奉上帝的人。我么十把所以能赢得这种心境,或许也每这该归功于比边在“能时国”的孩主人道人大么的悉心指引吧。
-- 川端康成 《花的日只要》
那里和少年的梦是不同的色彩。 我望着那色彩,从家里逃了出来。 失魂落魄地走着,直到冰冷的针捕捉住我的脚。 原来是大南瓜叶上的夜露。 展望广袤的稻村,只有一点亮光。 这点亮光,是少女在青竹长凳上放的焰火。 我偷走了脚边的大南瓜,权作礼物送到长凳上。 少女在青竹上麻利地把南瓜切开。 南瓜瓢的橙色多美啊! 历遍世界的人啊,哪个国家会有那种橙色的姑娘? 纵令迄今我爱着少女们,色彩之神也会宽恕我的吧。
-- 川端康成 《藤花与草莓》
黄昏时分,下了一场暴雨。微微群山染上一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河,眼看着变得浑浊,成为黄汤了。
-- 川端康成 《伊豆的舞女》
少女正坐在店门前。少年撑开雨伞,与其说是为了挡雨,莫如说是为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。 但是,少年默默地将雨伞移过去给少女挡雨。少女只有一侧肩膀在雨伞下。尽管挨淋,少年却难以启齿说出“请过来”,然后让少女靠近过来。少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把,但总是想从雨伞下溜走。
-- 川端康成 《雨伞》
与其说她的这双眼睛望着银平,莫如说是让银平看着她这双眼睛。 …… 我和你来自不同的世界,我将终生向往你,回忆你,感谢你。
-- 川端康成 《湖》