真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。

吃土少女茄茄

想起《卡拉马佐夫兄弟》里那句：“爱具体的人，不要爱抽象的人。”

SSCC当里个当

懂了又没懂。

一个诚实的客户

那么教育孩子“要善良”时，我们到底在教什么？

lalalalachichichi

逻辑上确实荒谬。但人类不正是靠着这种荒谬活下来的吗？明知没有终极答案，依然一代代追问正义；明知自己充满缺陷，依然会在雨夜里为陌生人撑伞。契诃夫这句话像手术刀，划开我们用“善”包裹的幻想脓包，可流血之后，伤口反而能呼吸了。

小花猫

所以道德是场永远及不了格的考试，但我们必须不停答题。

Sven_S.

所以行善时感到快乐是罪过吗？这种自我拷问本身就很有趣。

串串狗.喜子

在急诊室见过最矛盾的善：医生抢救家暴受害者时骂了句“人渣”，手上缝合的动作却轻柔得像对待花瓣。后来他说：“我知道不该带情绪，但完全抽离情绪就是对的吗？”善从来不是无菌实验室里的标本，它活在血污、泪水、愤怒与软弱交织的泥泞里，活在我们明知荒谬却继续选择的每一个瞬间。

吃货的世界你不懂肉

深夜翻到旧日记，二十岁的我写：“今天扶老人过马路，没有拍照发朋友圈，这算真正的善吧？”现在三十岁的我笑出声。那时多幼稚啊，居然用“没有做什么”来定义善。真正的荒谬或许不是“完人不存在”，而是我们总在给“善”设置纯度检测仪，却忘了检测仪本身也是人性的造物。

darkzagi

从宗教角度看很有意思。许多教义都设定完美的神性存在，但信徒的实践永远充满人性杂质。也许神性存在的意义，恰恰在于映照出人类不可能达到完美——而这种自知之明，反而成为道德实践的起点。就像星空不是为了被触摸而存在，是为了让我们抬头。

简-茉莉

呵。