今天的“五陵年少”，很容易点燃起一种民族主义滥情，开口闭口都是“拒绝过外国的节日”、“中国人必须穿汉服和唐装”等。这样一群人一旦进入唐代长安的街道，势必惊恐万状、目瞪口呆。长安城里的中外居民，见到他们对每一种外来文化都严加防范的神经质表情，也会十分错愕。上前细加询问，他们的申述虽然听起来没有什么语言障碍，却谁也听不明白。过不了多久，他们中的一半人也许能够清醒过来，开始向长安城里的中外居民虚心求教。而余下的一半，则大多会走向另一个极端，成了“胡姬酒肆”里最放荡的痞子，毁了。即便是清醒过来的那一半人，要想跨上“银鞍白马”像长安人那样轻松消遣，也不大可能了。因为人世间什么都可以仿效，却很难仿效由衷的欢乐。

——余秋雨《中国文脉》

完善

当文化自信变成文化排外，余秋雨用一段穿越时空的对话，戳破了狭隘民族主义的泡沫。

完善

这段文字出自余秋雨《中国文脉》，是其对唐代文化气魄论述的一部分。作者虚拟了一群当代极端排外的“五陵年少”穿越到唐代长安的场景，以盛唐包容万象的气度，反衬当下某些狭隘文化心态的可笑与格格不入。

完善

长安街头的“时空错位”

李唐是“汉服同袍会”的会长，他带领会员们在现代都市坚决抵制圣诞节、情人节，宣称要复兴“纯粹华夏”。一次活动后，他们莫名穿越，竟真的站在了长安朱雀大街上。然而，眼前的景象让李唐目瞪口呆：卷发的波斯商人正用琉璃器皿换丝绸，高鼻深目的胡姬在酒肆门口跳着柘枝舞，佛寺钟声与祆祠祭祀烟火交织。他拦住一个路人，激动地宣讲“拒绝胡风，捍卫汉统”。那路人像看怪物一样看着他，用带着粟特口音的官话说：“郎君，你身上这‘汉服’纹样，掺了西域连珠纹；你拒过的‘胡节’，里边好些本就是上元、中秋时宫里与民同乐的玩意儿。圣人都说‘胡越一家’，你这般紧张，是病了么？”李唐愣在原地，他第一次感到，自己捍卫的“纯粹”，像一个脆弱的幻影。而街上中外居民脸上那种混不吝的、发自内心的热闹与欢喜，他发现自己从未真正拥有过。