悲歌可以当泣,远望可以当归。 思念故乡,郁郁累累。 欲归家无人,欲渡河无船。 心思不能言,肠中车轮轮。
— 乐府歌辞 《悲歌》
帝王家的奢华背后,是一颗永远回不到故乡的游子心
源自网络。此诗出自汉代乐府歌辞,托名淮南王刘安。诗中描绘了淮南王宫殿的极尽奢华与宴饮歌舞的繁盛景象,但在绚烂的表象之下,却流淌着深沉的思乡与无法归去的悲凉。它并非单纯描绘享乐,而是以华美反衬孤寂,以热闹对照落寞,构筑了一个富贵囚徒的内心世界。
句子出处
这首诗在汉代被创造时,表面是描绘诸侯王的奢华生活,实则暗含讽喻与悲悯。淮南王刘安在历史上以谋反罪名被迫自杀,其封国被除。诗中的“百尺高楼”、“金瓶素绠”极写其富贵尊荣,但“我欲渡河河无梁”却道出了政治上的绝境与人身的不自由。那无法跨越的“河”,既是地理的阻隔,更是皇权与藩王之间不可逾越的鸿沟。在繁舞寄声的“泰”(安宁)中,是灵魂在“天外”徘徊的无尽苦楚,反映了汉代中央集权下,诸侯王看似尊贵实则危如...
展开现实启示
对现代人而言,它超越了具体的历史事件,成为一种关于“围城”与“精神故乡”的永恒隐喻。我们每个人或许都有一座“百尺高楼”——它可能是令人羡慕的工作、优渥的物质生活或某种社会地位。但高楼之上,我们可能同样感到孤独,内心有一个回不去的“故里”,那或许是纯粹的理想、简单的快乐或真实的自我。诗提醒我们审视:在奋力建造外在繁华时,是否正在远离内心的本源?那种“徘徊故里,苦身不已”的焦灼,正是现代人在成就与迷失...
展开小结
这首诗的精髓在于巨大的反差:极致的物质拥有与极致的精神流亡并存。它告诉我们,真正的“故乡”不在籍贯,而在心安之处;真正的“束缚”往往来自内心对已拥有之物的执着。华厦广宴填不满灵魂的空洞,唯有直面并接纳那份“徘徊”,才能找到与自我和解的路径。
高楼里的造梦者
李总在市中心拥有自己的商业帝国,办公室在顶层,落地窗外是璀璨城景,名副其实的“百尺高楼与天连”。他每天用“金瓶素绠”(最顶尖的资源和团队)汲取商海的“寒浆”,滋养着他的事业。庆功宴上歌舞升平,“繁舞寄声无不泰”。但每当深夜,他总会屏退左右,独自“徘徊”。他想起故乡小院,想起自己曾是那个“扬声悲歌”、心怀绘画梦想的“窈窕少年”。城市是河,梦想是彼岸,可他已“渡河无梁”。直到有一天,他在公司内部为员工的孩子们创办了一个小小的艺术角,亲手画下第一幅墙绘。颜料的气息弥漫时,他忽然感到,自己化成的“黄鹄”并未飞远,只是把故乡的桑梓,种在了这片曾经觉得冰冷的高楼天外。
适合在事业巅峰期自我反思时
当外在成就达到高点,内心却感到空虚迷茫时,这首诗是审视初心与归途的镜子。
适合表达无法归去的乡愁或理想时
无论是地理上的故乡,还是精神上的原乡,那种“欲渡无梁”的怅惘,此诗道尽。
适合在奢华场景中感悟人生时
身处繁华宴会或宏伟建筑中,感受热闹与孤独的对比,体会诗中深邃的哲学意味。
评论区
Yoyo91517
每次读到“扬声悲歌音绝天”,脑子里就自动播放草原长调,那种穿透云层的苍凉。
Courage_6755
。。少年已老
郑蓓莉Lily
说实话,读到最后“繁舞寄声无不泰”反而觉得悲凉。越是歌舞升平的场景,越衬得“愿化双黄鹄”的愿望脆弱。像极了现代人朋友圈的光鲜亮丽,背后藏着多少“河无梁”的叹息。
双鱼座NiKi
我欲渡河河无梁...像极了每个想回家却买不到票的春运。
岚弟
读这首《淮南王篇》,突然想起高中时那个总在晚自习偷偷写诗的男同学。他总说自己的梦想是“游天外”,后来却去了父母安排的银行,朋友圈只剩下房贷和鸡娃。那句“愿化双黄鹄还故乡”像根刺,扎在每个回不去的异乡人心里。上个月回老家,发现童年玩耍的桑树林变成了停车场,保安亭里坐着当年一起爬树的发小,我们相视一笑,谁都没提黄鹄的事。
鄧洳君
突然发现“繁舞寄声无不泰”可能是反讽,就像过年时的阖家欢乐。
美妆薯
“少年窈窕何能贤”这句真扎心。年轻时总觉得自己能改变世界,后来发现连故乡的河流都渡不过去。我在北京十年,每次喝醉都会哼老家的民谣,同事笑我矫情。可他们不懂,有些河不是地理意义上的,是时间挖的鸿沟。
郭溶液
徘徊桑梓游天外——这句的空间感绝了,肉体在故乡,灵魂在流浪。
只想做个安静的.
乐府诗总是这样,用最华丽的词藻说最朴素的哀伤。
VKki绘本世界
有没有人觉得“汲寒浆,饮少年”有种诡异的画面感?像某种青春祭祀仪式。