在某些背景下，被另一门社会科学仅仅作为有待修正和改进的理论的观念，也可以被当做素材看待。例如，可以设想这样一种“政治科学”，它说明了对社会性质持有某种观点的人会产生哪一类政治行为，就这些行为而言，必须把这些观点作为素材。在人对待社会现象的行为中，即在解释他的政治行为时，虽然我们必须把他对社会结构的观点视为既成事实，但是我们也可以从另一个分析的层面，研究这种观点是否正确。一个特定的社会有可能认为它的各种制度是由神发明的，我们在解释这个社会的政治时必须接受这个事实；然而这未必能阻止我们证明，这种观点很可能是错误的。

四心耶

其实哈耶克在悄悄反驳实证主义：那些要求把“神创制度”等观念从社会科学中剔除的人，反而丧失了理解政治的关键钥匙。

韩笑Mia

哈耶克在《科学的反革命》里总有种冷峻的穿透力。他说我们可以一边把“神创制度”的信仰当作政治行为的解释素材，一边在另一层面证伪这种信仰——这不正是现代人处理传统的典型姿态吗？我爷爷至今认为家族祠堂的风水决定子孙命运，我们晚辈祭拜时恭敬如仪（行为层面），私下却用地理学解构那些禁忌（认知层面）。两种真实并行不悖，想想还挺魔幻的。

打熊熊

读到这里突然笑出声，这不就是我和我女友的日常吗？她坚信星座决定性格（我视为影响她择偶行为的“素材”），我偷偷用心理学研究反驳（我的“真理层面”）。昨晚她因为水逆拒绝签合同，我一边记录“星座信仰如何影响经济决策”（素材！），一边打开天文学APP查行星位置（真理！）。哈耶克早该写本《亲密关系中的科学反革命》。

门徒

像不像带着两种地图旅行？一张是当地人手绘的精灵出没路线（行为解释素材），一张是卫星测绘地形图（分析真理）。

陈暖央

作为基层公务员，对这段话感触太深了。处理上访事件时，必须先把群众“政府故意刁难”的认知当作既成事实（否则无法理解他们的激烈行为），但在政策解释时又要悄悄引导他们认识制度实际运作方式。这种在认知泡沫内外反复横跳的功夫，哈耶克称之为社会科学方法论，我们称之为“基层工作艺术”。

niki-0523

翻译成恋爱语言就是：我接受“你不爱我”是你的真实感受（这解释了你冷战的行为），但我要收集证据证明这个感受是错的。

清晖

突然觉得哈耶克在教我们做“认知双栖动物”：既要能在民间传说的海洋里呼吸，也要能在科学论证的陆地上爬行。

THANN

其实每个人都在实践这种双重性——你一边理解父母为什么转发养生谣言（这是代际沟通的素材），一边偷偷举报那些公众号（你的真理实践）。

Shuyi茉莉

这种分层思维在互联网时代尤其重要，你可以理解某网红粉丝的狂热行为源于特定世界观，同时判断这个世界观有多少认知偏差。

微微一笑

这种思路用来分析阴谋论者太合适了——他们的信念体系完美解释了为什么买地下室囤罐头（行为），而我们囤的是peer-reviewed论文（真理）。