“我们这一代人的巨大不幸是,自然科学令人称奇的进步所导致的对支配的兴趣,并没有帮助我们理解这个我们只是其中一部分的更大过程,或使我们认识到在不支配这个过程也不服从别人命令的情况下,我们如何不断地为共同的努力做着贡献。”

——哈耶克

title

当科学狂飙突进时,我们是否在追逐支配中,迷失了自身在宏大秩序中的谦卑位置?

title

源自哈耶克《科学的反革命》。本书写于二战后,哈耶克反思了滥用“科学”理性、试图以工程技术般精确规划社会的思潮(即“科学主义”),并警告这种对社会的“支配”野心,将通往奴役之路。

title

当世意义

这句话直指20世纪中叶的思潮病灶。当时,物理等自然科学的辉煌成功,催生了一种幻觉:认为人类社会同样可以被精确测量、建模和 centrally planned(中央计划)。哈耶克批判的正是这种“对支配的兴趣”——试图用实验室控制变量的方法,来支配复杂无比的社会有机体。他认为这种傲慢,使人忘记了社会是一个自发演化、无人能全盘掌握的“更大过程”,个体在其中通过自由互动默默贡献,而非通过服从命令。

现世意义

在今天,这句话的警示意义愈发深刻。我们身处大数据、算法推荐和人工智能的时代,“对支配的兴趣”以更精细、更隐蔽的方式存在。平台试图用算法“支配”我们的注意力与消费,某些治理思维也渴望用数据全景监控来实现“精准”社会管理。哈耶克的提醒在于:我们必须警惕将人视为可预测、可操控的数据点,尊重社会自下而上形成的、充满未知的“自发秩序”。真正的进步,在于理解我们是参与者而非主宰者,在自由协作中创造价值。

小结

哈耶克戳破了一个迷思:科学技术的强大,不等于我们获得了支配复杂社会的许可证。真正的智慧,在于认识到自身在宏大演化过程中的有限性,并珍视那种非刻意的、自由的协作。这并非反对科学,而是反对科学的“越界”与“僭越”。

title

算法花园与野草

未来城有一座“算法花园”,首席园丁阿统坚信,通过传感器监控每株植物的光照、湿度、营养,并自动调配资源,就能实现最优产出。他清除了所有“无用”的野草和昆虫。起初,花园整齐划一,产量报表很美。但几年后,土壤板结,花朵失去香气,病虫害一旦出现就席卷整个花园,系统陷入疲于奔命的补救。与此同时,城市边缘有一片被遗忘的荒地,各种植物、昆虫、小动物自由生长,看似杂乱,却生机勃勃,形成了坚韧的生态系统。一位老人常在那里散步,他对来访的阿统说:“你看,最好的花园,不是被支配出来的。每一株野草、每一只甲虫,都在你不知道的地方,为这片土地的‘健康’做着贡献。你试图当指挥官,却失去了整个王国。”阿统看着手中濒临崩溃的精密控制面板,第一次理解了“更大过程”的含义。

title

适合反思科技伦理时

在讨论AI边界、大数据隐私时,提供一种超越工具理性的哲学视角。

适合个人感到无力时

提醒自己,无需掌控一切,在自由参与和创造中,你已是宏大图景不可或缺的一部分。

适合团队管理陷入僵化时

警惕过度KPI化和顶层设计,激发自下而上的创新与有机协作。

评论区

说说你读到这的感受吧...

Calibio嘉莉比奥

控友里有没有学社会学的?来聊聊这算不算对“科学主义”的经典批判。

03-05

HELEN150

“更大过程”指的是啥?历史?宇宙?还是某种不可言说的规律?感觉有点玄。

03-04

宣茜

不支配也不服从,那不就是自由人的自由联合嘛,马克思和哈耶克在这点上居然能对话?

03-03

逆袭小宇

这句话放在AI爆发的今天看,简直是神预言。我们忙着支配AI,会不会最后被AI背后的逻辑支配?

03-03

吃不饱的小马甲

过于真实。。

03-03

喂~

感觉在批判一种机械论的世界观,把人和社会都看成机器零件,可以随意拆装优化。

03-02

亲亲

看不懂但大受震撼

03-01

妙小娜

“不支配也不服从命令”地贡献,这境界太高了。现实中,要么卷成支配者,要么躺成服从者。像开源社区的开发者那样纯粹因为热爱而协作?太理想了。大部分人的“共同努力”都被KPI和绩效绑架了,贡献得憋屈。

02-28

rongerb

贡献不一定需要觉悟,但无知的贡献往往走向反面。比如好心办坏事。

02-28

wp1970

哎,深有同感。在公司里,大家拼命用各种模型和数据分析业务,想支配市场,结果往往是被市场教做人。我们以为自己在驾驶飞船,其实只是坐在乘客舱,对着闪亮的控制面板瞎按一气,飞船有自己的航向。

02-28

更多好句

quote

自生自发秩序在处理正义问题时完全满足‘纯粹程序正义’的主要特征:‘不存在判定正当结果的独立标准,而是存在一种正确的或公平的程序,这种程序若被人们恰当地遵守,其结果也会是正确的或公平的,而无论它们可能会是一些什么样的结果。

-- 哈耶克 《Rawls》

quote

一个富人掌权的国家远远比一个掌权之后才能成为富人的国家好得多。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中,很难找到独立的精神和坚强的个性。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

"如果一个人不需要服从任何人,只服从法律,那么,他就是自由的。"

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

民主本质上是一种手段,一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

民主在自由之中寻求平等,而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下,会如何使用它的强制能力,再根据这种预见计划他的个人事务。

-- 哈耶克 《哈耶克谈论法治》

quote

总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一步之遥。虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求,但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话,那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。

-- 哈耶克 《通往奴役之路》

quote

"社会主义者肯定会证实,至少在其开始时,不是通往自由的道路,而是通往独裁和反独裁、通往最惨烈的内战的道路。以民主手段实现并维持的社会主义,看来确实属于乌托邦世界。"

-- 哈耶克 《通往奴役之路》