钱穆先生《中国历代政治得失》一书,几乎从头到尾都贯穿了这样一个观点:“任何一制度,绝不能有利而无弊。任何一制度,亦绝不能历久而不衰”;但在其创立之初,则一定是利大于弊的,也一定是好的或比较好的。

——易中天帝国的惆怅

一句话推荐

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制度如人,有生老病死,看透兴衰方能读懂历史。

句子背景

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这句话出自学者易中天在《帝国的惆怅》中,对历史学家钱穆著作《中国历代政治得失》核心观点的精炼转述与共鸣。钱穆先生在书中系统梳理汉、唐、宋、明、清五代政治制度,旨在破除“专制黑暗”的简单化史观,强调应以“历史意见”而非“时代意见”去同情地理解每一项制度的初衷与流变。

深度赏析

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句子出处

钱穆先生提出此观点,意在对抗当时(二十世纪五十年代)对中国传统政治全盘否定的激进思潮。他强调,制度设计之初,都是为了解决特定时代的具体问题,是当时人们基于现实条件做出的“最优解”,因此“一定是好的或比较好的”。这并非为封建制度辩护,而是呼吁一种客观、理性的历史研究态度,看到古人的智慧与困境,理解制度演进的复杂逻辑,而非以今非古。

现实启示

在今天,这个观点是一剂清醒剂。它提醒我们,无论是评价历史制度、公司管理规章,还是社会公共政策,都应避免“完美主义”幻想和“一刀切”的否定。看待一个新政策或改革,应首先看到其解决当下核心矛盾的“利”;同时也要预见其可能随着时间推移而产生的“弊”与“衰”。这培养了我们的辩证思维和制度韧性思维,明白没有一劳永逸的方案,只有不断的调整与革新。

小结

本质上,这是一套理解世界运行的系统思维。它告诉我们,任何事物(制度、关系、模式)都有其生命周期和内在矛盾。它的价值不在于永存,而在于在特定阶段发挥了积极的历史作用。尊重其“生”之合理,坦然接受其“衰”之必然,我们才能更平和、更智慧地面对变革,成为历史的清醒参与者而非简单的批判者。

趣味故事

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老茶馆的规矩

镇东头的“听雨轩”茶馆,自李老太爷创立起就立下规矩:先付钱,后上茶,概不赊账。起初,这规矩好极了,杜绝了白喝赖账,茶馆资金流转顺畅,生意红火。街坊们也觉公平,无人异议。 几十年过去,李老太爷的孙子接手。时代变了,镇上开了好几家新式茶咖,都能扫码、挂账、会员充值。唯独“听雨轩”守着老规矩。常来的老客王伯某日忘带钱包,想赊一碗茶钱,被硬生生拒绝,寒了心,再也不来了。年轻人也觉得不便,客流渐少。 孙子苦恼,向爷爷请教是否废除这“老古董”。爷爷抿了口茶,缓缓说:“这规矩当年立下,是止血的良药,救了茶馆。如今它像一件穿小了的衣裳,束缚了手脚。药不能吃一辈子,衣裳也得换季。它的使命完成了,不是它错了,是时候该变一变了。”孙子恍然,次日便推出了会员制,老客王伯也被请回来做了第一位荣誉会员。茶馆在新的规矩下,又传出了热闹的笑语。

使用指南

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适合评价新政策或社会热点时

提供历史纵深视角,避免陷入“全然叫好”或“一味唱衰”的极端。

适合思考个人职业或人生规划时

明白当前的选择与模式只是阶段最优解,需为未来的“迭代”预留空间与勇气。

适合团队管理或制定规则时

提醒管理者,没有完美的制度,关键在于建立动态评估与修正的机制。

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说说你读到这的感受吧...
25条评论

橘子酱的故事

这观点有点悲观,但很真实。就像人一样,没有永远的健康,制度也没有永远的活力。

04-01

梦猪猪要吃遍万水千山

读历史多了就有这种体会,看每个王朝初期都生机勃勃,后期都积重难返,循环往复。

03-31

o小草莓丶

这让我思考教育制度。科举制在隋唐创立时,打破了门阀垄断,给了寒门出路,利远大于弊。但到了明清,八股取士,禁锢思想,弊就远大于利了。制度本身没变,甚至更完善了,但时代变了,它的功能就从进步变成了阻碍。所以,评价一个制度,不能脱离具体的历史时空,它在诞生时是“好”的,不等于永远“好”。

03-31

爱国主义好青年

刚创立时利大于弊,是因为反对它的旧势力还没反应过来,或者新问题还没暴露。

03-31

Fairy~ze

精辟。这大概就是“历史的辩证法”吧,事物总是在对立统一中发展、兴盛然后衰落。

03-30

罗森曦

所以改革永远在路上,因为没有任何一种模式可以一劳永逸,停滞就意味着衰亡。

03-29

寄往未来摄影工作室

读到这里,心里有点堵。任何事物都有生命周期,制度也不例外。我们总在追求一种完美的、一劳永逸的解决方案,但钱穆先生告诉我们,这根本不存在。就像谈恋爱,开始总是美好的,充满了利(激情、新鲜感),但时间久了,弊端(矛盾、倦怠)就会显露。能做的不是幻想一个不会衰败的制度,而是准备好面对它的衰败,并勇敢地寻求改变。

03-28

moriarty

挺有启发,那是不是说,与其追求最好的制度,不如追求一套能及时修正制度的机制?

03-27

萍水相逢无语

所以评价历史人物和制度,要放到当时的环境里去,不能以后来的弊端全盘否定最初的贡献。

03-27

Michelle妍宝

无法反驳。

03-27

更多好句

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法家其实很清楚,统一思想靠杀人是不行的,得靠诛心,正所谓“太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事”。由此推论,杀其人就是最次的了。 相反,收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记,法家是主张“两面三刀”的。三刀,就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法;两面,则是给儒家吃冷猪肉,绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。

— 易中天 《汉武的帝国》

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汉代地方行政制度之好,在于简单,只有郡、县两级。加上中央,也不过三级。层次少,效率就高,腐败的可能性也小,这是大家都明白的道理。再说层次少,也亲切。县以上就是郡,郡以上就是中央,用钱穆先生的话说,大家都不觉得这个中央政府高高在上。

— 易中天 《帝国的惆怅》

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晁错是一个有学问的人,有才华的人,有思想的人,不甘寂寞的人,但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”,并不适合当“政治家”。晁错的第一个问题,是不善于处理人际关系。他在太子府的时候,和朝廷大臣的关系就不好(太子善错计谋,袁盎诸大功臣多不好错),进入中枢以后就更是关系恶劣。公元前157年,文帝驾崩,景帝即位,任命晁错为“内史”。内史的职责是“掌治京师”,相当于京城的市长,是首都地区的最高行政长官,级别则是秩二千石。晁错一下子越过秩千石的副部级(丞),变成和九卿(部长)平起平坐的“部长级干部”,自然春风得意,也认为有了施展政治抱负的舞台,便不断向景帝提出各种建议(常数请闲言事),景帝也言听计从(辄听)。

— 易中天 《帝国的惆怅》