繁者天长地久,简者尽在当下。历史记忆和片刻体验其实是时间性的一体两面。
-- 董启章 《梦华录》
当世意义
现世意义
小结
爷爷的“磨刀石”
适合与父辈探讨教育观时引用
开启一场关于“韧性”而非“对错”的跨代对话,理解彼此的成长烙印。
适合在感到自己过于“玻璃心”时自省
提醒自己主动寻找生活中的“磨刀石”,而非等待完美的呵护环境。
适合教育工作者内部讨论
在“鼓励教育”与“挫折教育”之间,寻找那个动态的、智慧的平衡点。
评论区
蜡笔小心心
以前跳井,现在跳楼,介质不同罢了。
果小姐啊
不是孩子变了,是摔下去的地面从泥土地变成了水泥地。
采香菇的王叔叔
心理学有个概念叫“代际传递的创伤”,我们这代人的膝盖上都有看不见的淤青,却总对着年轻一代说“你们怎么这么娇气”。就像冻伤的人嘲笑烫伤的人小题大做。
谢生生
幸存者偏差。
ShadowSwan
呵,说得轻巧。
别叫我起床
真正的改变或许是:从前痛苦是默片,如今痛苦有了杜比全景声。不是伤害变重了,是回音终于有了听众。
⚠妮妮吸
我当班主任二十年,亲眼见过两种孩子:一种被骂后低头抠手指甲,指甲缝里全是血丝;另一种直接爬上窗台。区别可能在于,前者家里还有五口人挤在三十平米里等着他出息,后者房间单独有监控摄像头。
吃多吃少不重要
尊严这东西,像旧衣服上的补丁,越缺的地方补得越厚。
tginkstone
以前跳楼是新闻,现在跳楼是热搜话题第三位后面跟着(爆)。
pnn👑
我父亲临终前说最对不起我的事是打我太狠,可他不知道,我早就原谅他了。
繁者天长地久,简者尽在当下。历史记忆和片刻体验其实是时间性的一体两面。
-- 董启章 《梦华录》
神就是道,而道是没有人性的,是无情的。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
那是成长的滋味,混合了成就感与彷徨,未知的刺激和逝去时光的失落,还有,没有人知晓和分享的孤独。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
凝视照片是创造性的,开放的,而观看影画则是被动的,局限的。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
活在现今,我只能想像在裁缝店度身订做一件旗袍会是何等亲密而温暖的经验,尤其是少女成长后第一次订做自己的旗袍的那种自己终于成为一个女人的骄傲和忐忑。当裁缝师拿软尺熟练地度量你还在发育中的身体曲线,你可以想像他对你的体态了然于胸;当他的剪刀沿着纸样的界线破开柔滑轻薄的布料,你可以想像他的手指正温柔而灵巧地顺着你的背项抚摸;当他在衣车上耐心地缝合尺寸到位的布块,你可以想像自己的腰身在那细腻的轻扎中慢慢成形。那一袭旗袍就是你最自然的身体的倒影,在繁华或素叶的覆盖中把你最光荣和羞涩的裸身展示无疑。那是每一个优秀裁缝也必然秘传的色情美学。但柔情并无永恒,也绝非博爱。可以说,是你反过来变成了被裁剪的材料,断肌削肤去适应贴合那旗袍的形壳。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
在这个游戏里,我们包容伤害,宽恕无知,我们拥抱破碎,盼望完整,我们与阴影共存,与光明共生。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
人生的最后一程必须独自前往,没有人能陪你,生者只能在后面目送,徒劳地挥洒眼泪,而上路者不能回顾,也不会回顾。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
但当我们把偶然的事件碎片拼凑在一起,往往会冒现令人意想不到的整体图景,发现不同时空之间食物的关连,并因之给予我们的生命隐喻意义
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
过去的生活,纵使有令人回味的时刻,总的来说,并不值得再活一次。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》
我们有幸生活在一个所有不幸都由父母全盘承受的时代。我们是第一代娇生惯养的孩子,到我们的下一代,只会变本加厉,向我们透支更多的幸福。而我们从父母那里积累下来的幸运遗产,没多久也连本带利地亏空净尽。那可能就是我们城市的盛衰循环。
-- 董启章 《天工开物・栩栩如真》