对世界而言,控制欲望是万恶之源。对个人而言,控制欲望是万病之源。
— 武志红 《感谢自己的不完美》
一句点透“得不到”的执念,再送一个让人对你好的终极心法。
源自武志红老师的心理学著作《愿你拥有被爱照亮的生命》。书中探讨了人如何被自己的内心模式所困,又该如何走出困境,获得被爱照亮的自由。这段话深刻揭示了“执着”的心理根源和人际关系中一个反直觉的互动法则。
句子出处
在创作语境中,这段话旨在剖析一种普遍的心理困境:痛苦常源于对自我意志的过度迷恋。我们认定某个目标、某个人或某种状态“必须”实现,这种“必须感”将我们的自我价值与目标绑定。当现实不如意,我们不愿承认意志的局限,反而通过加倍地“重视”那得不到的事物,来变相证明自我意志的正确与重要,这是一种心理防御,也是痛苦的放大器。而后半句揭示的“奥秘”,则是对前半句的逆向应用和一种人际洞察。
现实启示
在现代,它为我们理解内耗和改善关系提供了钥匙。它解释了我们为何会对遗憾的恋情、错失的机会念念不忘——有时我们爱的不是事物本身,而是那个“想得到”的自己。同时,它启发我们:在关系中,付出者往往比接受者更投入。请人帮忙,是给予对方一个参与你生命、证明其价值的机会,这能巧妙地满足对方的“意志实现感”,从而增进联结。这是一种高级的社交智慧。
小结
这段话从心理层面解构了“执着”的本质,并提供了一个基于人性洞察的实践技巧。它告诉我们,放下对自我意志的顽固认同,才能解脱;而巧妙地让他人的意志在你这里找到落脚点,关系便能深化。
执着的收藏家与一把钥匙
老陈毕生想收藏一件传说中的古瓷瓶,屡求不得,这成了他的心魔,他几乎散尽家财,与家人关系疏远。一天,一位年轻学者登门,不是来卖瓶,而是恳请老陈用他丰富的鉴赏知识,帮忙鉴定一批疑似文物的碎片。老陈起初不耐烦,但碍于情面答应了。在专注鉴定的过程中,他找回了对瓷器纯粹的热爱与自身价值的认可。完成后,学者真诚致谢。那一刻,老陈忽然觉得,那个求而不得的瓷瓶不再沉重地压着他了。他帮的这个小忙,意外地照亮了他被执着遮蔽的生命。
适合自我觉察陷入执念时
当为某个目标焦虑不已时,提醒自己跳出来看看:我爱的究竟是事物,还是“必须得到”的那个自己?
适合希望拉近与重要他人的关系
不必一味付出,尝试真诚地请对方帮一个在他能力范围内的小忙,创造让他走进你世界的入口。
适合开解为情所困的朋友
告诉他/她,有时难忘的不是那个人,而是那个全情投入、渴望被认可的、爱着的自己。
评论区
汪可盈Gal
太真实了。。
Whisper
哎
杏仁羊角配美式ww
这大概就是“为什么坏男人更受欢迎”的底层逻辑之一。
幽忧蓝若tz
难怪说舔狗不得house,单向的意志投射就像对着镜子跳舞。
姜皓然Quentin
武志红老师总能把人性幽微处点得这么透。想起小时候特别想要一个玩具,父母不给买,那份渴望竟成了整个童年的执念。长大后买得起无数个,却再也找不回当时的心情了,原来我们爱的从来不是事物本身。
_Queen.
但帮忙也要讲究分寸吧,否则容易变成道德绑架。
橙子喵mini🍊
想起那句“被需要才是最大的需要”,人终究是群居动物。
Ash820
心理学上这叫“认知失调”吧?投入越多,越难割舍。就像你帮了一个人,反而会不自觉为他辩护,因为承认帮错了等于否定了自己的判断。这奥秘细想有点可怕,感情里多少心甘情愿其实是自我说服。
火锅燃烧我的卡路里
得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。陈奕迅早唱透了这道理,可人还是前赴后继地撞南墙,大概痛感也是确认存在的一种方式吧。
唠唠叨的GYJ
这不就是沉没成本效应吗?赌徒心态在感情里的变体。
对世界而言,控制欲望是万恶之源。对个人而言,控制欲望是万病之源。
— 武志红 《感谢自己的不完美》
巨婴,即成年婴儿。身体上,是成年人了,而心理发展水平,却还是婴儿水准。 婴儿,特指1岁前的孩子。巨婴,即是心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人,都是巨婴,这样的国度,自然是巨婴的国度。 一个人有生理年龄,也有心理年龄。一个民族,也可以说有一个集体心理年龄。那么,中国人,作为一个集体,心理年龄会有多大? 国内的精神分析学界有一个基本共识:中国人的集体心理年龄,没有超过1岁,还停留在口欲期。 口欲期的集中表现则是,好吃,并且,什么事都要经过嘴来体验。口欲期不仅是好吃,也因为嘴部最敏感,所以1岁前的婴儿,做什么都喜欢用嘴唇去感受一下。
— 武志红 《巨婴国》
我们的社会,并不会因为我们思想上的纯洁,而真变成一个道德社会。相反,我们只是不能公开谈论人性的黑暗,而这些黑暗因为不能公开谈论,结果变得更加黑暗,这是我们沦为互害型社会的一个关键原因。
— 武志红 《巨婴国》