仇恨是一种悲剧式的壮丽感情。它使人自我感觉正义、神圣、使命所驱。不是你咬我一口，我必定还你一牙的仇恨，那是低级的动物式仇恨。更高和纯的仇恨是与生命俱在的，它博大得可以没有具体敌对面。就像人的博大却无处施予的爱。这种最高的仇恨可以被许多年地封在那里，黑暗一片，人甚至从不意识到它的存在。而这片黑暗终于决口，淹没整个思维和理性时，人要做的，不再是有目的的毁坏；人是为了完成一次感情的壮举。所有的烧、砸、杀、奸，都是渠道，作为这片黑暗流散输出的渠道。最初使敌对意识崛起的东西，此时已渺小得近乎消失。人渐渐陶醉在毁坏和残忍制造的壮观中。

linlin39

所以爱和恨真的是同一种能量的两种表达？就像水可以滋润生命，也可以淹没一切。

宝琼

但我不完全赞同作者——低级的“动物式仇恨”至少还有具体的对象，而这种“高级”仇恨连敌人都没有，岂不是更可悲？

祝小咪

这种仇恨最可怕的地方在于它的自我合理化。人会给自己编织一套完美的叙事，让最残忍的行为都显得神圣。

遇上一只熊

最可怕的是这种“没有具体敌对”的恨。它像雾一样弥漫在空气里，你呼吸着它长大，以为世界本该如此。直到某天你突然发现，自己对着镜子里的那个人，也充满了莫名的厌恶——原来仇恨最终指向的，是自己无法接纳的那部分自我。

cqchristine

读到这段关于仇恨的剖析，我忽然想起爷爷临终前那双浑浊的眼睛。他一生都在念叨着某个模糊的“仇家”，可当我问起具体是谁、为了什么事，他却总是茫然地摇头。直到他咽气前，才抓着我的手说：“孩子，我恨了一辈子，却忘了最初为什么恨。”那种空洞的、没有具体对象的恨，原来比具体的仇恨更可怕，因为它吞噬的是自己的生命。

jenifer1987

写得我想哭。

听白先生说

太真实了。

爱美食2599

读完这段，我突然想原谅那个曾经伤害过我的人。不是因为高尚，而是害怕自己变成这种“博大仇恨”的容器。

苏湘_3672

所以佛教说要“放下”不是没有道理的。不是原谅别人，是放过自己——不让那种黑暗的洪流掌控你的生命。

Cici_0708

想到那些恐怖分子，他们也许真的认为自己是在完成某种“壮举”。这种自我感动式的仇恨最危险。