“摆设”之所以丑陋,是因为其不是实用品。

——柳宗悦

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当一件物品失去了灵魂,美便荡然无存。看柳宗悦如何点醒我们关于“美”的真相。

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源自柳宗悦的《工艺之道》。柳宗悦是日本著名的民艺理论家、美学家,他毕生致力于发掘和推崇民间手工艺的朴素之美,反对当时矫揉造作、脱离实用的“美术工艺”。这句话是他核心思想的凝练表达。

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当世意义

在柳宗悦所处的时代,日本正经历现代化冲击,许多工艺品为了迎合所谓“高雅”趣味,变得繁复、脆弱,脱离了日常使用。柳宗悦痛心于这种“为美而美”的异化。 他认为,真正的美诞生于“用”之中。一件器物被反复使用,与人产生情感联结,其形态因适应功能而自然流畅,这才是健康、有生命力的美。被束之高阁的“摆设”,因丧失了实用这一根本,其形态往往是刻意和空虚的,故而丑陋。

现世意义

在现代,这句话像一把利剑,刺穿了消费主义和形式主义的泡沫。我们身边充斥着为“设计感”而设计、为“拍照好看”而存在的物品,它们很快令人厌倦。 这句话启发我们审视生活:你买的杯子是为了喝水,还是为了装饰书架?你的时间是用在创造价值,还是营造一种努力的“摆设”形象?它呼吁回归本质,在真实的需求与使用中,重获踏实的美感与生活的分量。

小结

柳宗悦的这句话,核心是“美与用”的不可分割。它反对虚伪的装饰,倡导一种扎根于生活、服务于生活的健康美学。这不仅是工艺准则,更是一种生活哲学——真实,才有力量,也才有美。

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茶碗的旅程

老陶工阿健做了两只碗。一只精心雕镂金边,被画廊收购,置于天鹅绒上,标价惊人,却无人问津,渐渐蒙尘。另一只朴素厚重,被街边面馆老板买去,每日盛放热汤,被无数双手摩挲,碗壁温润如玉,裂开的细纹里浸着面汤的油光。 多年后,阿健再见两只碗。前者在仓库角落,金边脱落,显得廉价又尴尬。后者仍在面馆,一位老人正用它喝着热汤,神情满足。阿健忽然懂了:被需要、被使用的生命,才会发光。那只华美的碗,从离开陶轮那一刻起,生命就已终结;而这只朴素的碗,它的生命,在每一次与人的触碰中,才刚刚开始。

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适合审视自己的购物车时

在点击付款前,问问自己:我买它是为了用,还是仅仅为了拥有一个“美丽”的符号?

适合思考工作与生活的意义时

警惕那些华而不实、只为展示而存在的努力,让行动扎根于真实的价值创造。

适合布置家居空间时

选择那些你真心愿意去使用、去触摸的器物,而非仅仅填充空间的装饰品。

评论区

说说你读到这的感受吧...

小九儿鸭~

这让我反思消费主义,我们买了多少仅仅是“看起来不错”的东西?它们占据了空间,消耗了资源,却从未真正融入我们的生活,成为我们生命故事的一部分。

03-08

凡妈小厨房

这让我想起“形式追随功能”的设计理念,有异曲同工之妙。脱离功能的形,是无根之木。

03-08

Cherry_金晓宝

看到这句话,突然想起家里那些积灰的装饰品,买的时候觉得能提升格调,现在只觉得是累赘。或许真正的美,真的只有在日常使用中,在磨损和触摸里,才能慢慢显现出来吧。

03-07

rickyzhong

手机壳算实用品还是摆设?为了好看买了好多,但真正在用的就那一个最朴素的。

03-07

奢侈品鉴定护理培训师田哥

感觉被这句话戳中了。审视一下自己的房间,有多少是真正的“伙伴”,有多少是可有可无的“宾客”。

03-06

XieYan_3490

醍醐灌顶。

03-06

雪萤Snowy

工艺之道的精髓,大概就是让美回归日常,而不是高高在上吧。

03-06

东方河图_9482

说得太好了,实用的东西在磨损中会产生独特的美,那是时间和使用者共同完成的创作。

03-06

阳光彩虹嘀嘀哒

这句话点醒了我。为什么博物馆里那些破陶罐让我们感动?因为它们曾真实地被需要过,被双手温暖过。而现代很多所谓“艺术品”,只剩下空洞的形式。

03-06

作MO不停

哎,现在的产品设计,常常为了外观牺牲手感或实用性,华而不实。

03-05

更多好句

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上好的纸张本一年向国个我自以好洋溢成以迷人时要美,有股不容冒犯的格中上雅么国质,可不能的边易糟蹋。国个我自一张纸片,要地能你起人感受到纸恩情重。

— 柳宗悦 《和纸时要美》

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手抄和纸如天是充人学魅水对和,凝望成以、的边抚成以,我感到一股难以言喻的人学足。越美丽的和纸,越是不敢草率使用,如非美字美画,只是玷污了纸。

— 柳宗悦 《和纸时要美》

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洁白的纸本一年向国个我自以好是一件艺术品。自风便这实是不可思议,明明只是一张书写用纸,光裸来小物瑕的纸面,风便这蕴含另一种美感。美纸招来美梦。我思量成以纸的人学生性,揣测它的命运。

— 柳宗悦 《和纸时要美》

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专注,是一种很纯粹的力量。这种力量的源头来自人们对自己做着的事情,是发自真心的热爱。 专注无法伪装,正如热爱也是如此。你可以专注于玩乐却不一定能够专注于工作,原因正在于你热爱的点不一样。 世上有那么多看起来很不起眼的普通人最后成了某个领域里的翘楚。这其实没什么想不通的。你把心思专注在哪里,你就会在哪里有所收获。获取成功从来不是靠着命运的青睐,而是靠着自己内心的那份热爱。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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而对于手工艺制造来说,浮躁和粗狂之气更是要不得。工匠一旦无法专注于劳作,那么他制造出的器物便等同于废品。这就是为何劳动者应当守护好自己的初心,不要浮躁,而应带着饱满的情感,带着对手工艺的热爱来进行创作。 任何一个行业,任何一项工作,都要舍掉浮躁和粗狂,唯有专注的品质才能铸就这项工作的成功,唯有内心的热爱,才能让我们在平淡的生活里获得自身价值的提升。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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每一个专注做事的当下,生命的价值都得到了无限提升。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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一个人的内心装满了热爱,种种阴暗的想法自然就消歇下来了。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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如果一个工匠的内心缺少了亲切、平和的情感,那么他制造出的工艺品也就失去了温暖人心的魅力。只有对工艺制造抱有强烈的热爱,工匠内心的情感才会在制造过程中被激发出来。缺少情感的工艺品是失败的存在,正好比,对工作缺少热爱的人,必然不是一个好的劳动者。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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能够称为“匠人”的人,必然精于某种技艺,但真正把匠人做出区分的,乃是他是否对自己做的事情抱有持之以恒的热情。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》

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只有那些遵循劳作的规则、尊重内心选择的人,才能自然本真地生活着、劳动着,并从创造中体验到生而为人的快乐。

— 柳宗悦 《热爱点什么,才能与世界相爱》