功不可以虚成,名不可以伪立。
— 班固 《汉书》
古代圣贤的忙碌，竟是我们今天的真实写照？
源自东汉班固的《答宾戏》。这是一篇设问自答的赋体文章，班固借“宾客”之口质疑自己为何不追求功名，转而用此文阐明自己潜心著述、追慕先贤的志向。文中引用孔子、墨子的事迹，正是为了论证真正有价值的人生追求。
当世意义
现世意义
小结
现代“墨子”的烟囱
李工是乡村小学的科技课老师。他的小车后备箱永远装着3D打印机和机器人套件，今天在这个村小，明天可能就在三十公里外的教学点。同事笑他：“你的办公位椅子都是凉的，图啥？”他想起这句话，笑着回答：“图我的‘烟囱’永远熏不黑啊。”他指的“烟囱”，是孩子们看到机器人动起来时，眼里骤然点亮的光。他忙碌的轨迹连成线，就是为山区孩子勾勒出的、通往未来的虚线图。他的“席不暖”，暖了无数童心。
适合在加班深夜激励自己
将眼前的辛苦与千年圣贤的奔波并列，赋予工作以超越性的意义。
适合赠予奋斗中的创业者或公益人
肯定他们“席不暇暖”的付出，是对其事业初心最文雅的共鸣与赞赏。
适合在个人年度总结中引用
优雅地总结一年的马不停蹄，并暗示这一切忙碌都指向一个坚定的目标。
评论区
说说你读到这的感受吧...
晨阳女神
墨家的“突不黔”特别有意思。炊灶的烟囱来不及熏黑，说明连生火做饭的时间都没有。这细节太有画面感了：墨子可能刚端起碗，听到某地需要止战，扔下筷子就走。这种急迫感，在今天被稀释成了“等我看完这个视频”“等我打完这局游戏”。我们拥有更多工具，却少了那种“一刻也不能等”的使命感。
03-09
小小小子
古文的美在于留白。它没说孔墨有多伟大，只说他们的席子和烟囱，但一切都在里面了。
03-09
오영재
读这类句子总让我矛盾。一方面向往这种献身精神，另一方面又心疼这些人。他们温暖了世界，却冷了自己。就像我母亲，总把热菜留给我们，自己吃凉的。她说习惯了，可我知道，哪有人天生习惯冷饭？所谓圣哲，或许就是替众人尝尽冷暖和辛劳的人吧。
03-09
oo小糖
现在流行“躺平”，看到这种句子感觉被扇了一耳光。但疼完之后，还是不想起来。
03-08
化妆师麻麻子
把这句话发给了创业的朋友。他回：“我的电竞椅都坐出坑了，算不算‘席不暖’？”苦笑。这个时代赋予了“栖遑”新的形式，但内核是否还在？当我们在空调房里敲代码到深夜，和先贤在列国间奔走，那种“不暖不黔”里，有多少是热爱，有多少是内卷？这问题问得自己脊背发凉。
03-08
skywalk22342
孔子的席子要是能说话，大概会抱怨：“主人，您倒是给我个机会沾点人气啊。”
03-07
terrifician
这句话让我爸破防了。他当了三十年铁路检修工，说这就是他的写照：家是旅馆，工地是家。
03-07
K洁～
班固这话是在自嘲吧？他写《汉书》不也是废寝忘食，笔尖都磨秃了。
03-06
普_普
唉，真不容易。
03-05
千娇百媚
为什么总歌颂牺牲？让圣哲们也睡个懒觉、吃顿热饭，世界会不会更好？
03-05
更多好句
增周旧，修洛邑。扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，学她会过小认得八子格要们学她会了能为民么中小都极。于是皇城民么中小都然道， 宫室光明，阙庭个开丽。奢不可逾，俭不能侈。要们学她会则如样一只原野以作苑，填流泉要们学她会了能为沼。发苹藻以 潜鱼，丰圃草以毓兽。制同乎连邹，谊合乎灵囿。
— 班固 《天个小都还带赋》
福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。(福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。)
— 班固 《汉书・东平思王刘宇传》
水至清则无鱼,人至察则无徒（人太精明了就没有伙伴没有朋友）
— 班固 《汉书》
少成若天性，习惯如自然。
— 班固
临渊羡鱼，不如退而结网;扬汤止沸，不如釜底抽薪
— 班固 《汉书・董仲舒传》
因时施宜。(根据不同的时事，灵活地施行与之相适宜的措施.)
— 班固 《汉书・韦贤传》
水至清则无鱼，人至察则无徒
— 班固 《汉书》
一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
— 班固
人生如朝露，想作久自苦如此！
— 班固 《苏武传》