面对这个五光十色的世界，我只是感到怀疑，东西那么多，我们需要的却很少，可是为何人们还是感到不满足呢？原来他们生活在一个叫做“攀比”的世界中啊！
— 铃木大拙 《禅者的思索》
当你感到被束缚，这句话能点醒你：真正的自由，始于看清自己的“拥有”。
源自日本禅学大师铃木大拙的思想。他毕生致力于向西方世界阐释东方禅学，这句话并非出自某一具体情节，而是其哲学思想的核心凝练，深刻揭示了“执着”与“自由”的辩证关系。
当世意义
现世意义
小结
画家的天空
有位画家以画绚烂的夕阳闻名，人们盛赞他为“夕阳之王”。他对此称号十分得意，画室里堆满了各种色调的红色与金色颜料。渐渐地，他发现自己的笔触越来越固定，视野里仿佛只剩下了日落。一个清晨，他被窗外的雨景打动，想画一幅灰蒙蒙的、带着青草气息的雨巷，却怎么也调不出那种干净的灰色——他的调色板早已被辉煌的暖色统治，他的心也被“夕阳之王”的标签所限。直到有一天，他狠心封存了所有红黄颜料，只用黑白灰作画三个月。当他再次打开旧颜料时，他笔下的夕阳，竟第一次有了破晓般的清新与无限可能。
适合审视自身处境时
当你感到疲惫不堪、进退维谷，检查一下是否被自己拥有的东西（如职位、关系、习惯）反向绑架了。
适合消费决策前自问
在购买一件非必需品前，想想是它服务于你，还是你将为此付出时间、空间和心力去维护它。
适合个人成长与转型期
勇于放下过去的成就与光环，它们虽是勋章，也可能成为不敢踏入新领域的枷锁。
评论区
说说你读到这的感受吧...
韩丹彤
那拥有爱呢？也被爱所限吗？如果是，这种限制或许值得。
03-10
小馒头和苏安安
被自己的才华所限，被自己的认知所限，这才是最可怕的吧。
03-10
积极向上的小di
所以“无欲则刚”是有道理的，没有想要的，就没有能限制你的。
03-09
茶的简书[小如意]
所以佛家讲“放下”，不是没有道理。拥有的东西，无论是实物还是情感、观念，都会成为我们的“界”，画地为牢。真正的自由或许是轻装前行。
03-09
歪歪不是小猫咪
想起《庄子》里的“物物而不物于物”。铃木大拙这话有异曲同工之妙，都是提醒人警惕对“有”的执着。可惜，现代社会是鼓励甚至强迫你去“拥有”的。
03-09
我是芳子呀
能不能具体说说，怎么破这个局？知道了道理，还是过不好这一生。
03-08
楚小元
这句话让我想起自己曾经拼命追求物质，买了房买了车，却发现每个月被贷款压得喘不过气，周末不敢休息，旅行成了奢望。拥有的东西越多，束缚就越紧，像无形的锁链。
03-06
姜太公钓鱼
太真实了。
03-06
catandcathy
说得太对了，我养了猫之后，再也不能说走就走了，甜蜜的负担。
03-06
饭饭hjj
所以 minimalist 极简主义流行起来了，大家开始意识到少即是多。
03-06
更多好句
在生活中，人们总要做出一些牺牲，但这些牺牲却又会在以后的人生中以其它形式回报到自己身上。可遗憾的是，绝大多数人只是看到了自己的牺牲，却忽略了善意总会收到回报。于是，愤懑和抱怨不断，于是，原本应该平静的生活都被自己搅扰得一片不安。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
你既然能做到顺从自心地安排生活，那也应该可以做到以自己的本来面貌示人，即便你有一些缺陷，但也会因为这种自然真实而打动人心。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
懂生活的人，时刻在创造生活，消灭烦恼;而不懂生活的人，却在浪费生活，自找烦恼，……他却不知道，打破内心平静的根源在他自己那里。
— 铃木大拙 《禅学随笔》
“我以晦朔春秋为聘，不知你愿否共我度完蜉蝣小年。”
生活是没有苦恼的，只有稀里糊涂地活着才会有苦恼。生活是一种享受、一种创造，而活着，就只是僵尸一般地度日了。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
在当每主后天下生作你一暂时否定的时候，物和忘的是能还真会笑他个对自己道真会笑出肯定。
— 铃木大拙 《通物和样禅起发发之生士每主了这》
我们的心被扭曲了，因为我们想要的只是结果，而不是过程。我们想要的只是物质享受，而却要忽略为获得物质而付出的辛劳。我们最大的错误就是把生活当做了一桩交易。在禅的世界里，生活是用来创造，用来感受的。而我们却把它当做了做买卖的市场。
— 铃木大拙 《禅者的思索》
一有执着，并有了局限，人生的格局也就就被限制住了。没有执着，人生便有无限多个可能。
— 铃木大拙 《禅与心理分析》
顺其自然地安排生活，不取悦谁，也不与谁比较。
— 铃木大拙 《禅学随笔》