所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
当世意义
现世意义
小结
领地的黄昏
适合在感到被原生家庭过度束缚时思考
帮你厘清情感绑架背后的权力逻辑,找到心理独立的突破口。
适合推荐给正在处理亲子关系的朋友
提供一个超越对错的视角,理解代际冲突中的结构性原因。
适合作为女性主义读书会的讨论切入点
深入探讨父权制下女性关系的复杂性,引发深度共鸣与思辨。
评论区
angelyw_smile
上野千鹤子在《厌女》里对母女关系的剖析,总是这么一针见血。这不仅仅是家庭问题,更是社会结构在微观层面的投射。母亲自身可能也是父权制的受害者,然后将这套规训内化,再施加给女儿,形成一种痛苦的循环。
fenger_king
上野老师的书总能把那些我们隐隐感觉到但说不清的东西,清晰地表达出来。
😏😏藏宝
读完这段话,心里堵得慌。想起我妈总说我“还是个孩子”,哪怕我都三十了,自己买房自己还贷。她不是不知道,但她需要“孩子”这个身份,来维持她作为母亲的存在感。我的独立,对她而言像是一种背叛。上野老师真是把东亚母女关系的那层窗户纸捅破了。
可爱的小瑶瑶呱呱呱
这解释了好多家庭矛盾。母亲不放手,女儿想飞,冲突就来了。
haodazhu
没有背负为母之辛劳,就不算真正的成人?那是不是说,女性的价值只能通过母职来定义?这种逻辑本身,就把女性框死在了单一的叙事里。成为母亲是选择,不是义务,更不是成人的唯一标准。
王瑞_5481
这算不算一种情感上的“啃小”?精神上永远依赖女儿的不成熟。
筱雯wyw
所以很多女儿拼命想逃离,不是不爱,是受不了这种永远被定义在“未完成”状态下的窒息感。
dpuser_2621894167
所以现在很多年轻人恐婚恐育,是不是也怕自己将来变成这样不自觉的母亲?
我就是一Tiffany
我有个朋友,她妈妈总说“等你当了妈就懂了”。好像所有的人生智慧、责任担当,都必须通过生育才能获得。这种话术,本质上是剥夺了女儿作为独立个体去体验和领悟世界的权利,把她的认知强行绑定在母亲的轨道上。
一颗橙子呐
很多时候,母女之间的战争是无声的。母亲用“你还是个孩子”来否定你的决定,用“我吃的盐比你吃的米多”来压制你的观点。这种“不承认”,是一种温柔的控制,比直接的冲突更让人窒息和无力。
所谓“性别”,就是通过排除“非男人”(未能成为男人的男人和女人)来维持分界线,使男人作为男人得以实现主体化的装置。
-- 上野千鹤子 《厌女》
“你们被优越的环境所塑造出来的能力,不是为了凌驾于没有享受过同等资源的人们之上,而应该把这些能力用来帮助他们。”
-- 上野千鹤子 《2019东京大学新生入学仪式》
对男人来说, 女人最重要的功能是保护他的自尊心。
-- 上野千鹤子 《厌女》
不愿被称为受害者,无法忍受自己是弱者,这种心态叫“恐弱”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
人生中有些事是“知道为好”,有些却是“不知为妙”。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
我从不认为女性在爱情游戏中是弱者,因为我知道她们也完全有可能成为加害者。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
被拒绝并不意味着你的存在被全盘否定,说一句“哦,这样啊”就行了。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
谁愿意主动变成一个“抗击打”的人啊?挨打了就会痛,就会受伤。一旦伤痛过度,就会碎裂坏掉。 把易碎品当作易碎品对待。 这一点对自己和他人都万分重要,而我花了那么长时间才搞明白,真是愚蠢至极。
-- 上野千鹤子 《始于极限》
正视自己的伤痛吧。痛了就喊痛。人的尊严就从这里开始。要对自己诚实,不要欺骗自己。一个人若是不能相信和尊重自己的经历和感觉,又怎么可能相信和尊重别人的经历和感觉呢?
-- 上野千鹤子 《始于极限》
追求“正确”的人往往不能容忍其他半点“不正确”的事物。人类的历史充斥着异端审判与猎巫。
-- 上野千鹤子 《始于极限》