做事情凭兴趣难道不是最正确最自然的？没有兴趣哪而来的生命？人类(以及所有生命)不就是起源于一雌一雄的兴趣？ ---May
— 严歌苓 《寄居者》
当现实疆土崩塌，信仰为你筑起不灭的城邦。
源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景是二战时期的上海，犹太难民与各色“寄居者”在乱世中挣扎求生。主角“我”目睹了人们在失去家园、国籍乃至一切有形依托后，如何在信仰中寻找并构建仅存的精神堡垒。
当世意义
现世意义
小结
深夜咖啡馆的“诵经声”
程序员李维的公司裁员了，他坐在常去的咖啡馆，感觉像被连根拔起。邻桌，一位老先生正低声用他听不懂的语言诵读着什么，神情安宁。攀谈后得知，老先生是位战地记者，经历过真正的失去。他说：“年轻时在战区，我们一群人，什么都没有了，就每晚聚在一起，有人读诗，有人讲家乡的菜谱。那就是我们的‘诵经’，砌起来的墙，子弹打不穿。”李维恍然大悟。第二天起，他每天清晨雷打不动地画一张小程序草图，无关求职，只因热爱。这个简单的仪式，为他砌起了一座看不见的城。当焦虑再次来袭，他便走进这座城，知道自己仍有疆土。
适合身处低谷时自我激励
当现实一切都不如意，提醒自己内心仍有不可剥夺的王国。
适合思考人生意义时品味
在追问“我为何而活”时，找到那件能为你“砌筑城郭”的事。
适合赠别远行的朋友
祝福对方无论去往何方，都能携带并壮大自己精神的疆土。
评论区
说说你读到这的感受吧...
一只小nono
想起了那些在异国他乡坚守自己文化传统的人，他们的信仰就是流动的国土。
03-10
拗小丁🌵
站在教堂前的那种感觉我懂，好像整个世界都安静了，只剩下自己和某种说不清的东西在对话。其实人活着总得信点什么，不然心里空落落的，跟浮萍似的没个着落。信仰这东西看不见摸不着，但它就在那儿，像一道隐形的墙，把你保护起来。哪怕现实里一无所有，只要心里还有信的东西，就觉得自己还有个家。
03-09
圆圆和松松
严歌苓写东西总是这么戳心。信仰是流动的疆土，这话太对了。想起那些漂泊在外的人，没有故土可依，就靠着心里那点信念活着。它看不见，所以谁也夺不走；它摸不着，所以永远都在那儿。这种精神上的归属感，比有形的国土更坚固。
03-09
一只橙纸纸
严歌苓的文字总是能说到人心坎里去，把那种虚无又实在的感觉写活了。
03-09
呆路路
嗯，深有同感。
03-09
94700
人总得信点什么，哪怕信明天会更好呢。没有实实在在的东西可以抓住的时候，信仰就成了那根救命稻草。它虚虚实实，却比什么都真实。站在圣堂前的那种肃穆感，大概就是触摸到了自己内心的疆界吧。
03-09
了不起日报的喜娃
信仰是归宿。
03-08
yuanfenghere
有时候觉得，信点什么比什么都信或者什么都不信要幸福得多。
03-07
吾二依
不可视不可触的东西往往最强大，比如爱，比如信仰。它们没有实体，所以不会被摧毁。现实中的城池会倒塌，疆界会变更，但心里的那座城，只要你不放弃，就永远在那儿。这大概是人最后的避难所。
03-07
VV小东西
读这段话突然想起我奶奶，她不识字，就信佛。每天早晚都要念经，雷打不动。小时候觉得迷信，现在懂了，那是她的精神支柱。生活再苦，念经的时候她就有了自己的国土，谁也进不去，谁也打扰不了。
03-07
更多好句
一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。
— 严歌苓 《芳华》
年轻就这点好，荷尔蒙抹杀原则，激情不计较是非。
— 严歌苓 《金陵十三钗》
你被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情感觉都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。
— 严歌苓 《芳华》
一边是祁连山的千年冰峰，另一边是昆仑山的恒古雪冠，隔着大草漠，两山遥遥相拜，白头偕老。
— 严歌苓 《陆犯焉识》
漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。
— 严歌苓 《读书与美丽》
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
— 严歌苓 《陆犯焉识》
不管什么时候，都做一个不凑合、不打折、不便宜、不糟糕的好姑娘。
— 严歌苓
他没办法比你高，就用残酷血腥的办法迫使你低，这样他就比你高了。迫害是自卑的表现。迫害者都是心理残缺，内心孱弱的人。迫害是个非常幼稚的把戏，把比他高大比他强的人用非自然的力量――比如武器、比如舆论，比如氓众，压低，压成他脚下的粪土，嗬，他就感觉好极了。
— 严歌苓 《寄居者》
什么都挡不住恋爱，饥饿、前途渺茫都挡不住。
— 严歌苓 《寄居者》