年轻人一但有了一种理想，什么苦都能吃。
— 严歌苓 《寄居者》
句子背景
源自严歌苓的长篇小说《寄居者》。故事背景设定在二战时期的上海，讲述了一位中国女子为帮助犹太恋人逃离战乱，不惜冒用他人身份的复杂故事。在那个动荡、流离、充满苦难的时代，人物的每一个选择都异常沉重，而支撑他们活下去并做出行动的，往往是内心深处那份不容玷污的坚守与理想。
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寄居者
The Floating Life
小说
“一个犹太难民与两个中国女人的乱世三角恋，撕开了战争年代最残酷的人性真相。”
我们走在法国梧桐的影子里。十二月初的树叶落了不少，剩下的干缩了，卷起边，风从树里过去，发出纸张的声响。我一边听一边想象那个维也纳近郊的房子，男主人和几个合伙人创办了一家私人银行，做得勤勉至极，放在20世纪90年代的中国，就是个优秀企业家。经理太太和其他犹太妻子一样，相夫教子，任劳任怨，理财方面无师自通。家里没有任何事情不是经过精心策划的，包括这次逃离奥地利。母亲和父亲在一年前就悄悄地干了起来，把房产出手，银行兑现，向十多个国家申请移民签证――不久后是三十多个国家，一年后是五十多个国家――而所有国家都拒绝了他们的移民申请。美国的领事对他们说，不服的话，欢迎他们半年后再次申请。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓《寄居者》。这段文字出自主人公的回忆与想象，她行走在上海法租界的梧桐树下，思绪却飘向了二战前夜的奥地利，勾勒出一个犹太银行家家庭在纳粹阴影下，为逃离而进行的漫长、周密却屡屡碰壁的准备。展开全文...做事情凭兴趣难道不是最正确最自然的？没有兴趣哪而来的生命？人类(以及所有生命)不就是起源于一雌一雄的兴趣？ ---May
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓小说《寄居者》。这句话由角色May说出，她是一个在二战上海乱世中挣扎求生的犹太难民。在身份、生存与爱情的夹缝中，她质疑主流价值观，用本能与直觉捍卫自己选择的权力。展开全文...我站在西摩路这座圣堂前面，一动不动。人能信着什么都好，没有国土也没有关系，信仰是他们流动的疆土，嗡嗡的诵读着缓缓砌筑，一个城郭圈起来了，不可视，不可触，而正因它的不可视和不可触，谁也击不溃它
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景是二战时期的上海，犹太难民与各色“寄居者”在乱世中挣扎求生。主角“我”目睹了人们在失去家园、国籍乃至一切有形依托后，如何在信仰中寻找并构建仅存的精神堡垒。展开全文...某人的缺席反而使他在你心里完美无缺。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景是二战时期的上海，讲述了一段在动荡乱世中复杂纠葛的跨国恋情。人物的聚散离合，被时代洪流裹挟，充满了无奈与遗憾。展开全文...爱是多么轻佻肤浅的玩意儿，尤其跟责任相比。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事发生在二战时期的上海，女主角“我”（玫）为了帮助犹太恋人彼得逃离战火，进行了一场惊心动魄的身份置换与救赎。这句话出现在人物内心挣扎的时刻，是对那段特殊历史背景下，情感与生存、私欲与道义的深刻反思。展开全文...什么都挡不住恋爱，饥饿、前途渺茫都挡不住。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景设定在二战时期的上海，讲述了犹太难民与上海女子之间，在战乱、饥饿、身份危机与种族迫害的极端环境下，依然顽强滋生的爱情故事。展开全文...一个上海少女的自我救赎。 一场跨越种族的爱情冒险。 一段风雨飘摇的海上传奇。 时间与空间里， 每个人都是寄居者
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景设定在二战时期的上海，一位上海少女为了帮助犹太恋人逃离战火，策划了一场惊心动魄的身份置换与逃亡。小说描绘了在乱世浮城中，不同种族、身份的人们如浮萍般漂泊的命运。展开全文...对于我们那个年纪的男女，可以没有面包但不能没有恋爱。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。故事背景设定在二战时期的上海，描绘了在战乱、流亡与身份夹缝中求生的“寄居者”群像。这句话出自书中人物之口，道出了在动荡不安的大时代里，年轻人对情感依托的极致渴望。展开全文...他没办法比你高，就用残酷血腥的办法迫使你低，这样他就比你高了。迫害是自卑的表现。迫害者都是心理残缺，内心孱弱的人。迫害是个非常幼稚的把戏，把比他高大比他强的人用非自然的力量――比如武器、比如舆论，比如氓众，压低，压成他脚下的粪土，嗬，他就感觉好极了。
— 严歌苓 《寄居者》
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源自严歌苓的小说《寄居者》。这部作品以二战时期上海为背景，描绘了犹太难民与各色人物在乱世中的生存与人性博弈。这段话精准刻画了迫害者的内心逻辑，揭示了在极端环境下，权力如何被内心孱弱者用作掩饰自卑的凶器。展开全文...