疯癫完全表现为，它允许这种想象的心象产生的东西具有一种自发的价值，成为全面而绝对的真理。 疯癫存在于心象之中，专注于心象，无法摆脱心象。但是疯癫并不完全是想象。而是构成一种内涵模糊的行为。即是一种信仰行为，一种肯定和否定行为，是一种论述话语。

在福柯创作的时代，这句话挑战了将疯癫简单视为“幻觉”或“理性缺失”的传统观点。他指出，疯癫者并非失去了想象，而是赋予了内心想象产物一种“自发的、绝对的真理”价值。这并非一种认知功能的退化，而是一种深刻的行为——一种带有自身逻辑的“信仰行为”和“论述话语”。这意味着疯癫拥有自己的世界构建方式和言说体系，只是这套体系不被主流社会的理性标准所接纳和承认。

在现代生活中，这句话启发我们反思“正常”与“异常”的边界。它提醒我们，许多被我们视为“疯狂”或偏执的观点、信念，在其持有者内心，可能构成了一个逻辑自洽、价值绝对的完整世界。这让我们在面对不同声音时，多一份理解和探究，少一份武断的排斥。它也适用于审视互联网时代的“信息茧房”或极端信念——当一个人完全沉浸于自我构建的心象世界并视其为唯一真理时，某种意义上，他便进入了福柯所描述的“疯癫”状态。

福柯将疯癫从一种病理状态，提升为一种具有自主性的存在方式。它警示我们，真理具有相对性，被多数人奉为圭臬的理性，可能只是另一种被规训的“心象”。尊重差异的本质，是理解他人内在世界的构建逻辑。