中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
— 林语堂 《人生的盛宴》
在名利与自由间摇摆?苏东坡早已给出答案
源自林语堂《苏东坡传》第八章,描述苏轼虽身居官场却始终保持着文人傲骨,在杭州通判任上常微服出游市井,享受不被身份束缚的自在时刻
句子出处
这句描写精准捕捉了苏轼的矛盾心理:身为士大夫不得不追求功名,但骨子里更向往道家"逍遥游"的精神自由。宋代官场党争激烈,苏轼多次因直言遭贬,反而在远离权力中心时创作出最动人的诗篇。这种"隐于朝市"的态度,既是对官场规则的妥协,更是对精神独立的坚守
现实启示
当代人同样面临身份认同的困境——职场头衔、社会标签常常成为无形枷锁。苏轼的快乐提醒我们:真正的自我价值不在于外界认可,而在于卸下所有社会角色后,依然能享受生命本真的状态。这种大隐隐于市的智慧,特别适合压力巨大的现代人重新思考成功定义
小结
这句看似矛盾的话实则道破天机:最高级的自由,是在承担社会责任的同时,保持灵魂的独立性。苏轼用一生证明,荣耀与快乐可以并存,关键在于能否在喧嚣中守护内心的桃花源
戴面具的太守
杭州知府王大人有个秘密:每月十五必消失半日。这日他褪去官袍,裹着粗布衫混入西湖边茶肆。跑堂的当他是个穷书生,往他碗里多舀了勺盐;卖藕粉的老妪与他抱怨官府税重,他认真记下;几个孩童追着要他评理谁的风筝更高,他仰头笑得胡子乱颤。直到暮色渐浓,他摸着空钱袋苦笑——今日又被小贩们"宰客"了。回到府衙,师爷急报朝廷钦差将至,王大人从容披上官服,忽然对镜自语:"方才那个没钱的书生,可比现在二品大员快活多啦。"
适合职场人设置微信状态
提醒自己在996之外,别忘记脱下社会面具的真实快乐
适合用作读书会分享
探讨现代人如何平衡社会身份与自我实现
适合压力大时自我宽慰
当你被KPI压得喘不过气,想想苏轼的市井逍遥
评论区
沐萱_小公举
深有同感。。
可爱又善良de靓靓儿_
所以人到底要什么?面子还是里子?苏东坡也没想明白
Shine
这说明再成功的人,也需要逃离身份的牢笼
冷磬儿40
传记里这种小细节往往最打动人心
叮小鱼
所以快乐不在于地位,而在于自由选择的权利
哈乌搞
苏东坡的这种矛盾太真实了。一边追求世俗成功,一边又在匿名中释放自我。就像我们发朋友圈精心修饰形象,却在小号里发泄真实情绪,人性从未改变。
陈谌_1198
每次读到苏东坡混迹人群的描写,就想起自己在演唱会人海中尖叫的瞬间。陌生人之间不需要身份,只需要共同的狂热,那才是最纯粹的快乐。
POPEYE麻麻
太真实了
陳先森_1803
这说明人性古今相通,我们都活在同样的挣扎里
慢小慢
读到这里不禁感叹,伟人也是凡人。他享受被追捧的虚荣,却更爱不被关注的自由。这种分裂感,或许是每个有野心的人共有的秘密痛苦。
中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
— 林语堂 《人生的盛宴》
理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙,能够酷爱人生而不过度,能够看见尘世的成功和失败的空虚,能够站在超越人生和脱离人生的地位,而不敌视人生。
— 林语堂 《人生的盛宴》
任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实,生与死。
— 林语堂 《生命的旋律》