不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。

——尼采

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天才不够,勤奋来凑——尼采教你用学习对抗天赋焦虑

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源自尼采的《曙光》。在这部著作中,尼采以格言形式批判传统道德与基督教价值观,强调个体应超越自身局限,主动创造价值。“才能”并非静止的天赋,而是可以通过意志与行动来开拓的领域。

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当世意义

在尼采所处的19世纪末,社会盛行一种决定论和悲观主义思潮,人们容易将个人的失败归咎于先天不足或命运。这句话如同一声惊雷,旨在打破这种消极的宿命论。它否定了“才能”是静态的、与生俱来的礼物,转而强调一种积极的、行动主义的人生态度:如果你觉得自己缺少某样东西,最有力的回应不是哀叹,而是通过“学习”这项行动去获取它。这与他“超人哲学”中“成为你自己”的核心一脉相承,鼓励人通过不断的自我克服和创造来定义自...展开

现世意义

在当今这个崇尚“天赋论”和“速成神话”的时代,这句话是一剂宝贵的清醒剂。它精准打击了弥漫的“天赋焦虑”,告诉我们,在绝大多数领域,持之以恒的学习和练习远比那点飘渺的“天赋”更重要。它鼓励我们将注意力从“我没有什么”的匮乏心态,转向“我可以去学什么”的创造心态。这不仅适用于技能学习,更是一种底层思维模式:面对人生短板和挑战,主动学习是比被动抱怨强大得多的解决方案。

小结

尼采的这句话,将“才能”从一种固化的天命,解放为一条可以通过学习铺设的道路。它剥离了悲观情绪的合理性,赋予个体以强大的行动主权。其核心智慧在于:人的价值不在于初始配置,而在于自我塑造的旅程。

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陶匠的觉醒

村里有个年轻人,羡慕老陶匠能捏出栩栩如生的陶器,哀叹自己双手笨拙,毫无艺术天赋,终日郁郁。尼采的话偶然传入他耳中。他怔了许久,第二天便蹲在老陶匠身边,不再只是羡慕地看,而是请求学习。从筛土、和泥开始,他捏出的第一个碗歪歪扭扭。但他不再为此悲观,只是日复一日地学习、揉捏、失败、重来。三年后,他的陶器并未完全模仿老师,却因独特的拙朴风格而备受喜爱。他明白,那风格并非天赋所赐,正是那条由无数笨拙练习铺就的路上,开出的属于自己的花。

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适合陷入自我怀疑时

当觉得自己“就是不行”时,用这句话把焦虑转化为翻开书或开始练习的具体动作。

适合规划新技能学习

在制定学习计划前,用它来奠定“万事皆可学”的心理基础,增强行动决心。

适合鼓励受挫的伙伴

用这句话温柔地提醒对方,起点不重要,重要的是开始学习和积累的过程。

评论区

说说你读到这的感受吧...

vivianzhang_9554

我爷爷常说,人这一辈子至少要精通三件事:养活自己的手艺,取悦自己的爱好,和面对孤独的能力。

03-02

沉寂在深海

想起《伤仲永》了,天赋反而成了诅咒。没有反而踏实。

03-02

诸德峰

尼采自己倒是学了好多东西,哲学、文学、音乐...最后疯了呢。

03-02

大懒虫_341

这句话是不是在暗示,所谓天赋其实是种借口?

03-02

fi0809

其实很多人不是没有才能,只是还没找到那个能点燃自己的领域。

03-02

李慧珍

又在灌鸡汤。

03-01

katrina_9654

需要警惕的是把“学习”变成另一种形式的自我证明焦虑。

02-27

买吃的吃哦

。。。

02-27

wangyaqin0602

学习的过程比结果重要,至少能摆脱那种“我本可以”的后悔。

02-25

小阿菲

有时候不是没有才能,而是才能长在了社会评价体系之外的地方。

02-24

更多好句

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艺术不是自然的模仿,而是其形而上的补充,它崛起于自然之侧,为的是超越他。

-- 尼采 《悲剧的诞生》

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在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人, 那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

-- 尼采 《曙光》

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生命就是权力意志。

-- 尼采 《权利意志》

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艺术品中的必然因素。——热衷于谈论艺术品中必然因素的人,倘苦是艺术家,则意在提高艺术的荣耀(in majorem artis gloriam),倘若是外行,则出于无知。一件艺术品的形式,用以表达其思想的,因而是其语言方式,如同一切语言方式一样总有一些马虎之处。雕塑家可能增添或舍弃许多细小笔触;表演艺术家同样如此,不论是演员还是音乐领域的演奏家或指挥。这许多细小的笔触和润饰今天使他高兴,明天就未必,它们的存在与其说是为了艺术,不如说是为了艺术家,因为他在为表现主要思想而不得不严肃自制之际,间或也需要甜点心和玩具,以免太苦了自己。

-- 尼采 《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》

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浅显为妙。如果彻底了解,就很难忠诚。因为了解越深入,就会越触到黑暗面。

-- 尼采 《与孤独为伍》

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一个人如果生来不具有平易的性格,那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。 所谓文明教化而已,并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量,不是说丢失了激情,是遵从了自己。

-- 尼采 《与孤独为伍》

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艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈,人的天性多么难于同这种需要诀别,由以下情况可见一斑:一位自由思想家即使放弃了一切形而上学,艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦,便如,在倾听贝多芬《第九交响乐》某一段时,他会感到自己心中怀着不朽之梦想,远离大地,飘摇于星星的大教堂中:众星在他周围闪烁,大地渐渐沉入深渊。——如果他意识到这个境界,内心就会感到一种深深的刺痛,向着替他引回失去的爱人——所谓宗教或形而上学——的人喟叹。他的智性在这瞬时受到了考验。

-- 尼采 《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》

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'자아'는 말하는 것이 아니라 행하는 것이다. 내가 추구하는 덕은 춤추는 자의 덕이다. 삶은 오직 예술을 통해서만 구원받을 수 있다. 삶을 구원하고자 원하느냐? 고통을 긍정할 줄 알아야 한다. 이 세상에 존재하는 것에서 빼버릴 것은 하나도 없으며, 없어도 되는 것은 없다.

-- 尼采 《瞧,这个人》

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其实人就像树,越是贪念头顶的阳光,越要将根须伸向更黑暗的地底。

-- 尼采 《改编自尼采》

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别小看上天赋予你的能力。相信自己,通过学习来不断地完善自己。内心强大的人,才是真正有思想的人,才能真正无所畏惧。

-- 尼采 《权利意志》