目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉紧;拉不紧就弹不响。

——史铁生

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在迷茫时点亮心灯:目的不是终点,而是绷紧生命琴弦的力量

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源自史铁生《命若琴弦》。小说中,一老一少两个瞎子师徒行走于莽莽群山,以说唱为生。老瞎子的师父传给他一张能治好眼睛的药方,但需要弹断一千根琴弦作为药引。这个虚设的目的,支撑了老瞎子一生,也将在最后传给小瞎子。

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当世意义

这句话是老瞎子一生信念的凝练。在小说里,治好眼睛的药方最终被证明是一张白纸。目的是虚设的,它本身没有实现的可能性。但正是这个“虚设的目的”,赋予了老瞎子拉紧琴弦、走遍山川、在苦难中说唱生活的全部动力。它揭示了人在面对无可更改的宿命(如残疾、苦难)时,需要为自己设立一个意义,哪怕它是“虚”的,其产生的“拉紧”的力量却是真实的,是生命得以绷紧、发出声响的必需张力。

现世意义

在当下,它警醒我们对抗意义的虚无。我们常陷入“目标必须真实可实现”的执念,一旦达不到就陷入空虚。史铁生告诉我们,目的本身可以是一种“必要的虚构”,它的价值不在于最终是否达成,而在于它能否“拉紧我们的琴弦”——即赋予我们行动的力量、专注的状态和对抗散漫的韧性。无论是追寻一个理想、培养一个爱好,还是坚持一种习惯,其过程本身就在塑造我们生命的韧性。

小结

生命的真谛不在于抵达那个“虚设”的彼岸,而在于为了抵达彼岸而全力拉紧琴弦、让生命发出回响的整个过程。目的是弓,过程是箭,拉紧的张力才是生命本身。

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空白药方

年轻的瞎子接过师父那张泛黄的“药方”,手指颤抖。师父说,弹断八百根琴弦,就能看见。此后的岁月,山风、雨雪、黑夜,都成了他琴声的背景。他拉得格外用力,因为每一声响都离光明近一分。终于,第八百根弦崩断的脆响划破寂静。他急切地将药方递给识字的人,等待的却是漫长的沉默。“这……是张白纸。”世界骤然无声。他呆立良久,忽然明白了师父临终眼里的光。他回到破庙,对等待的小徒弟说:“孩子,师父记错了,是一千根。好好弹,弹断一千根,你就能看见了。”

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适合在设定年度计划时

提醒自己,目标的价值在于它驱动你行动的过程,而非一个必须抵达的终点。

适合在感到人生虚无迷茫时

为自己找一个“虚设”的支点,哪怕只是每天读一页书,拉紧生活的琴弦。

适合鼓励坚持长期主义的朋友

真正的回报并非终点的那张“药方”,而是沿途你被绷紧、被锻造的生命韧性。

评论区

说说你读到这的感受吧...

土鳖孙

那要是琴弦拉太紧断了怎么办?是不是有时候也得学会放松?

03-02

Balance woman

其实很多目标最后都落空了,但设定目标的过程本身,就是一种拉紧。就像跑马拉松,真正重要的不是那块奖牌,而是你为了那块想象中的奖牌,一次次把自己从床上拽起来,在清晨的冷风里迈开腿的那个瞬间。

03-02

月出天山

有时候会觉得人生就像一根琴弦,明明知道那个所谓的“目的”可能只是自己虚构出来的幻象,可如果没有它,整个人就会彻底松弛下来,连发出声响的力气都没有。就像小时候总被大人问“你长大想做什么”,那时候的回答现在想来多么天真,可正是那些天真的目标,支撑着我走过了无数个埋头苦读的夜晚。

03-01

chen倩倩_

可拉紧了弹给谁听呢?如果注定没有听众,这琴还有必要调音吗?

02-28

女生穿搭技巧风

呵,又是这种文艺调调。说得好像没目的就不能活了似的,我就喜欢躺平,弦松着舒服。

02-27

陶喜儿

嗯,深有同感。

02-27

小琛籽

对,就像跑步,终点线是虚的,但冲线那一刻的快乐是实的。

02-27

唐唐

写得真好。句子控总能发现这些戳心的文字。

02-27

babycyl

这是不是一种自我催眠?用虚构的意义来对抗存在的虚无?

02-26

初夏雨~_897

这句话让我想起考研那会儿,其实都不知道考上了能怎样,但就是那个“上岸”的念头撑着我每天六点起床。

02-25

更多好句

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他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。

-- 史铁生 《活着的事》

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读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。

-- 史铁生 《扶轮问路》

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早晨一睁眼,身助心愿,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;晚上一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打扰它,只要维护它、安慰它:睡你的觉吧,万法皆空。

-- 史铁生 《扶轮问路》

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上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。

-- 史铁生 《爱情问题》

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这样来看,一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业,都是人们摆脱时间空洞的方法,都是娱乐自己的玩具,都是互为依存的游戏伙伴,所以都是平等的,本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要,其实一切职业、事业都不必,度命本来十分简单,——一匹狼或一条虫那样简单,单靠了本能就已足够,反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想,一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答,不管是你们为别人做了什么贡献,都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐,不是么?)最好别忘了这个逻辑,不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。

-- 史铁生 《活着的事》

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不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。

-- 史铁生 《活着的事》

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有很多回,有很多事,我冥思苦想,似有所得,并为之欣喜,但忽一日却从书中发现,我所想到的前人早已想到了,不免为之沮丧。 我是不是白想了呢? 没有,我没有白想。 我想到了我明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。

-- 史铁生 《爱情问题》

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也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我:童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。

-- 史铁生 《史铁生自选集》

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中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。

-- 史铁生 《爱情问题》

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以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。

-- 史铁生 《史铁生自选集》