艺术不是自然的模仿,而是其形而上的补充,它崛起于自然之侧,为的是超越他。
-- 尼采 《悲剧的诞生》
当世意义
现世意义
小结
陶工与暴雨
适合创作瓶颈期激励自己
将当下的迷茫与焦虑视为原料,而非障碍,它们正是下一部作品的起点。
用于分享个人作品(如画作、文章)
为你的创作附上哲思注解,说明它源自何种深刻的内心感受。
适合反思现代文化现象时
理解流行文化背后,是当代人集体感受(如孤独、焦虑)的艺术化表达。
评论区
第五大道披萨
有道理。
阿华田7分甜
不赞同,感觉本身就是精神性的,不是“转变”,而是它一开始就是精神活动的一部分。
西木野挖掘姬
质问:那麻木的感觉呢?无法被艺术化的、纯粹的空洞和虚无,它们又去了哪里?被文化排除在外了吗?
半世纪的梦想
想起木心那句话:“艺术是尖的,生活是圆的。”感觉是生活圆融的一部分,艺术是把它削尖了给人看。
LS8G8
对,音乐、绘画、文学,哪个不是感觉的变体?我们欣赏艺术,就是在品尝他人感觉的结晶。
胡尔克_吴
尼采的意思是不是,感觉是原料,而“权力意志”就是那个非要把它加工成点什么的手艺人?
素墨浅晓
在句子控里泡久了,发现大家分享的,其实都是感觉的“化石”。我们被一句陌生的话击中,是因为它唤醒了我们心里某块尚未完全石化的感觉。这里就是一个感觉的博物馆。
丶琪娅拉
精辟。
落萱无声
所以句子控这个app,本质上是个感觉的加工厂和交易所?我们在这里贩卖自己感觉的衍生物。
我的护肤日记
可有时候又觉得,这种“艺术化”是不是一种背叛?最原始、最野蛮的感觉被文明驯服,包装成优雅的形式。我们失去了直接感受的能力,总要透过“文化”这副眼镜去看世界,这是进化还是异化?
艺术不是自然的模仿,而是其形而上的补充,它崛起于自然之侧,为的是超越他。
-- 尼采 《悲剧的诞生》
在疲劳时进行反省,乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省,回顾,甚至不应该写日记。在你活跃异常,沉浸在某件事中,享受快感的时候,是不会反省,也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用,或是开始憎恨他人, 那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。
-- 尼采 《曙光》
生命就是权力意志。
-- 尼采 《权利意志》
艺术品中的必然因素。——热衷于谈论艺术品中必然因素的人,倘苦是艺术家,则意在提高艺术的荣耀(in majorem artis gloriam),倘若是外行,则出于无知。一件艺术品的形式,用以表达其思想的,因而是其语言方式,如同一切语言方式一样总有一些马虎之处。雕塑家可能增添或舍弃许多细小笔触;表演艺术家同样如此,不论是演员还是音乐领域的演奏家或指挥。这许多细小的笔触和润饰今天使他高兴,明天就未必,它们的存在与其说是为了艺术,不如说是为了艺术家,因为他在为表现主要思想而不得不严肃自制之际,间或也需要甜点心和玩具,以免太苦了自己。
-- 尼采 《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》
浅显为妙。如果彻底了解,就很难忠诚。因为了解越深入,就会越触到黑暗面。
-- 尼采 《与孤独为伍》
一个人如果生来不具有平易的性格,那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。 所谓文明教化而已,并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量,不是说丢失了激情,是遵从了自己。
-- 尼采 《与孤独为伍》
艺术使思想家心情沉重。——形而上的需要多么强烈,人的天性多么难于同这种需要诀别,由以下情况可见一斑:一位自由思想家即使放弃了一切形而上学,艺术的最高效果仍然很容易在他心灵中拨响那根久已失调、甚至已经断裂的形而上学之弦,便如,在倾听贝多芬《第九交响乐》某一段时,他会感到自己心中怀着不朽之梦想,远离大地,飘摇于星星的大教堂中:众星在他周围闪烁,大地渐渐沉入深渊。——如果他意识到这个境界,内心就会感到一种深深的刺痛,向着替他引回失去的爱人——所谓宗教或形而上学——的人喟叹。他的智性在这瞬时受到了考验。
-- 尼采 《悲剧的诞生卷——出自艺术家和作家的灵魂》
'자아'는 말하는 것이 아니라 행하는 것이다. 내가 추구하는 덕은 춤추는 자의 덕이다. 삶은 오직 예술을 통해서만 구원받을 수 있다. 삶을 구원하고자 원하느냐? 고통을 긍정할 줄 알아야 한다. 이 세상에 존재하는 것에서 빼버릴 것은 하나도 없으며, 없어도 되는 것은 없다.
-- 尼采 《瞧,这个人》
其实人就像树,越是贪念头顶的阳光,越要将根须伸向更黑暗的地底。
-- 尼采 《改编自尼采》
别小看上天赋予你的能力。相信自己,通过学习来不断地完善自己。内心强大的人,才是真正有思想的人,才能真正无所畏惧。
-- 尼采 《权利意志》