世间万事万物都只有一个理，各人站的位置不同，看法不同而已。
-- 胡宗宪 《大明王朝1566》
在“卷”与“躺”之间，这句话为你点亮一盏清醒的灯。
源自电视剧《大明王朝1566》。剧中，浙江总督胡宗宪面临朝廷严令“改稻为桑”的国策，此策虽能充盈国库，却会严重损害百姓利益，导致民不聊生。在巨大的政治压力和同僚的急功近利中，胡宗宪对下属说出了这句话，体现了他作为封疆大吏的责任与良知。
当世意义
现世意义
小结
代码与良知
程序员李峰接到一个紧急项目：开发一套用户行为追踪系统，要求尽可能隐蔽、无死角地收集数据，甚至包括一些敏感信息。老板拍着胸脯说：“技术上都可行，做成我们就能拿下大单！”团队兴奋地讨论着实现方案。李峰却想起了这句话。他站起来，在技术评审会上没有谈“能不能”，而是问：“我们应不应该为了商业利益，设计一个违背用户知情权、游走在法律灰色地带的系统？这符合我们创立时‘科技向善’的初衷吗？”会议室瞬间安静。最终，项目方向被调整，确立了透明、合规的原则。虽然初期推进慢了些，但产品因赢得用户信任而获得了更长远的发展。李峰明白，有些底线，比一时的“做成”更重要。
适合在职场面临道德困境时自省
当KPI与原则冲突，这句话能帮你找回内心的定盘星。
适合作为人生重大抉择的思考框架
在结婚、跳槽、投资前，先问应不应该，再想能不能。
适合教育子女或团队树立价值观
引导他们超越功利计算，建立基于责任感的判断力。
评论区
说说你读到这的感受吧...
吃不胖的小Mark
作为狱警二十年，见过太多人后悔时说“当时觉得能蒙混过关”。最震撼的是一个死刑犯，他说要是早年有人跟他说这句话，或许不会把聪明用在走私上。临走前他捐了角膜，受捐者是个盲人教师——这大概是他人生第一次不问“能不能获利”，而是“应不应该赎罪”。
02-28
未
历史上胡宗宪确实做到了。抗倭时没人觉得能赢，但他觉得应该打，戚继光才有的发挥。
02-28
IVANWENG
环保组织朋友把这句话印在T恤上，他们堵在化工厂门口时，厂长出来看见这行字，居然同意谈判了。
02-28
曲奇脆心小甜饼
读史读到胡宗宪这句话，突然想起我导师临终前抓着我的手说：“别总问实验室条件够不够，要问这个研究方向该不该做。”现在我们团队在冷门领域发了Nature，那些当年笑我们傻的人，现在都在引用我们的论文。应不应该，真是穿越时空的叩问。
02-28
全能妈妈初七
做独立记者第十年，揭发过企业污染、医疗黑幕。同行劝我：“这些报道发不出去的。”但胡宗宪这句话贴在我电脑上方。上周收到恐吓信，里面居然有这句台词截图，用红笔圈着。突然笑了——原来对手也在看《大明王朝》。
02-27
_LaDy_kakA_
想起《死亡诗社》的“Carpe diem”。东西方智慧相通，都是对功利计算的叛逆。
02-27
醉美人生
我父亲是山村教师，当年县里要撤点并校，他说“这些孩子该不该有学上”而不是“能不能保住学校”。他一个人教六个年级，最后我们村出了十七个大学生。去年他墓碑前，当年最皮的学生、现在是院士的那位，跪着说：“老师没问能不能教好，只问该不该教。”
02-27
大月亮H
这句话在职场会得罪人吧？上次我这么问领导，他让我写万字检讨。
02-26
再见布拉格
看《大明王朝》时这里按了暂停。想起三年前举报导师学术造假，所有人说我会完蛋，但我觉得应该做。
02-25
宝贝的灯笼
胡宗宪要是活在当下，会在体制内坚持原则，还是早早辞职？应不应该和能不能生存的悖论啊。
02-24
更多好句
你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。
-- 胡宗宪 《大明王朝1566》
三思就是思危 、思退和思变。知道了危险就能躲开危险，这就是“思危”；躲到人家都不再注意你的地方，这就叫思退；退了下来就有机会再慢慢看慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就是思变。
-- 吕芳 《大明王朝1566》
圣人的书是用来读的，用来办事百无一用。
-- 胡宗宪 《大明王朝1566》
圣人出黄河清，可黄河什么时候清过？ 黄河虽浊，亦能灌溉；长江虽清，时有泛滥。
-- 嘉靖帝 《大明王朝1566》
任何一句话，你不说出来便是那句话的主人，你说了出来，便是那句话的奴隶。
-- 刘和平 《大明王朝1566》
任何人答应你的事都不算数，只有自己能做主的才算数。
-- 嘉靖帝 《大明王朝1566》
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。死一万人是个数字，死十万人百万人也都只是个数字，你和我都挡不住啊。
-- 胡宗宪 《大明王朝1566》
这个世上，真靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不使心眼。
-- 嘉靖帝 《大明王朝1566》
文官的衣服上绣的是禽，武官的衣服上绣的是兽。披上了这身皮，我们哪一个不是衣冠禽兽。
-- 《大明王朝1566》