思想比生存更好,这是我的不幸,与其他所有的大不幸随行。
-- 费尔南多·佩索阿 《惶然录》
——费尔南多・佩索阿
当世意义
现世意义
小结
画中人
适合在陷入单向迷恋时自我警醒
帮你看清,让你神魂颠倒的或许只是自己的想象,而非对方真实的存在。
适合思考人际关系陷入瓶颈时
提醒自己,是否在用固定的“概念”去套对方,而忽略了对方的成长与变化。
适合作为个人成长的内在箴言
认识到爱的投射性,将关注点从改造他人回归到理解和完善自我。
评论区
*江彪彪*_4347
难怪现代人这么容易“下头”,概念破灭得太快了。
superpage
。。。
赤也哥哥
所以自爱才是终极答案?因为绕了一圈,爱的源头还是自己。
xxx6556
我得去消化一下,感觉二十几年的恋爱观受到了冲击。
小强_5595
细思极恐,那我们到底有没有真正“看见”过任何人?
我是66小姐
恍然大悟,怪不得失恋后痛苦的不是失去他,而是失去了“爱着他的自己”这个身份。
芣在傢
那是不是说,只要改变自己内心的概念,就能停止或开始爱一个人?
盐豆爷叔
有点绝对了,但确实解释了为什么情人眼里出西施。
bencoolxsj
这句话让一切恋爱中的美化滤镜都有了哲学依据。
贺麻爱💋榨汁儿
所以那些念念不忘,其实不是对那个人,而是对那段时光里的自己。
思想比生存更好,这是我的不幸,与其他所有的大不幸随行。
-- 费尔南多·佩索阿 《惶然录》
世界是由海角和尖峰组成的,我们的弱视症使我们只能看到四处弥漫的薄薄的迷雾而已。
-- 费尔南多·佩索阿 《惶然录》
生活全看我们如何把它造就。旅行者本身就是旅行。我们看到的,并不是我们所看到的,而是我们自己。
-- 佩索阿 《惶然录》
我希望能够远走,逃离我的所知,逃离我的所有。我想出发,去任何地方,不论是村庄或者荒原,只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人,不再过这种没完没了的日子。我想做到的,是卸下我已习惯的伪装,成为另一个我,以此得到喘息。不幸的是,我在这些事情上从来都事与愿违。
-- 费尔南多・佩索阿 《惶然录》
我最快乐的时候,是我既不思想也不向往的时候,甚至没有梦的时候,我把自己失落在某种虚有所获的麻木之中,生活的地表上青苔生长。我品尝自己什么也不是的荒诞感,预尝一种死亡和熄灭的滋味,却没有丝毫苦涩。
-- 费尔南多・佩索阿 《惶然录》
奇迹或障碍,一切或虚无,途径或问题,任何事物都取决于一个人对它的看法。不断采用新方法去看问题,就是一种重建和续添。这就是为什么爱沉思的人即使从不离开村庄,也能将整个宇宙了然于心的原因。一个背靠岩石而眠的人,那里就是整个宇宙。
-- 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
自由是孤立的可能性。只有你离开了人们,感到无需为了钱,或者为了合群,或者为了爱情、光荣甚至好奇去追寻他们,你才能获得自由----那些事情没有哪一件可以得到宁静和寂寞的滋养。
-- 费尔南多・佩索阿 《惶然录》
我向往的只是不再见到这些人面,不再过这种没完没了的日子。我想做到的,是卸下我已成习惯的伪装,成为另一个我,以此得到喘息。我想要睡意临近之感,这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。
-- 佩索阿 《惶然录》
伸出你的双手,放在我手上,然后,请听我说,我的爱人。我想用一个提出忠告的自白者轻柔而舒缓的声音告诉你,我们渴望得到的东西远不及我们得到的多。
-- 费尔南多・佩索阿 《不安之书》
聪明人把他的生活变得单调,以便使最小的事都富有伟大的意义。他们能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景,无须同任何人说话,无须了解任何阅读的方法,他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官,还有一颗灵魂里纯真的悲哀。
-- 费尔南多・佩索阿 《惶然录》