他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
-- 史铁生 《活着的事》
当世意义
现世意义
小结
标准化乐园
适合团队建设培训
强调多元协作的价值,避免陷入群体思维僵局
评论区
阿曦学长
这句话说出了我不敢说出来的感受。
恋与白侍从
差异才是美的来源啊,千篇一律多无聊。
静静余
史铁生老师总能一针见血,失去差别就像失去了灵魂的颜色,我曾经在职场里拼命迎合别人,最后发现自己连喜欢什么都不知道了,哎。
C。C+_+
现代人都在追求个性,却又害怕与众不同。
张大眼Mia
其实人和人之间的不同才是进步的源泉吧,如果大家都一样,那创新和艺术从哪里来呢?想想就觉得窒息。
dpuser_6563473885
想起小时候每个同学都有自己独特的爱好和梦想,现在见面聊天全是房子车子孩子,这种同质化让人失落。
缨子67
读到这句话时,我想起了自己小时候在乡下外婆家,那时候村子里的每个人都有自己的手艺和故事,而现在城市里大家都像复制粘贴一样,连说的话都差不多,真可怕。
Amy2871
确实,没有不同的声音社会怎么进步?
Siyuan Joyce Zhao
精辟!
爱玩的叮当
《我与地坛》里还有很多这样的金句。
他想要一棵树的影子,要不到手。他想要母亲永不离开,却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃。
-- 史铁生 《活着的事》
读书也是一样,不要多,要诚实;不在乎多,在乎善思。
-- 史铁生 《扶轮问路》
早晨一睁眼,身助心愿,心就像个孩子,驾驶着身之车只争朝夕;晚上一上床,心随身安,身就像辆破车,心再不要打扰它,只要维护它、安慰它:睡你的觉吧,万法皆空。
-- 史铁生 《扶轮问路》
上帝总操心着人的去路,并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途,并以真为善劝导着人们回归。
-- 史铁生 《爱情问题》
这样来看,一切职业、事业都是平等的。一切职业、事业,都是人们摆脱时间空洞的方法,都是娱乐自己的玩具,都是互为依存的游戏伙伴,所以都是平等的,本不该有高低贵贱之分。如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要,其实一切职业、事业都不必,度命本来十分简单,——一匹狼或一条虫那样简单,单靠了本能就已足够,反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样。所以我想,一切所谓精英、豪杰、大师、伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答,不管是你们为别人做了什么贡献,都同时是别人为你们提供了快乐(助人为乐,不是么?)最好别忘了这个逻辑,不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑。
-- 史铁生 《活着的事》
不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝。任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断。
-- 史铁生 《活着的事》
有很多回,有很多事,我冥思苦想,似有所得,并为之欣喜,但忽一日却从书中发现,我所想到的前人早已想到了,不免为之沮丧。 我是不是白想了呢? 没有,我没有白想。 我想到了我明白了前人的所想,前人的所想才真正存在。如果我没想到,即便我读到前人的所想我也不会理解,前人的所想也就等于无。
-- 史铁生 《爱情问题》
也有人说我是不是一直活在童话里?语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫,这让我很信服。赞许既在,告诫并不意指人们之间应该加固一条防线,而只是提醒我:童话的缺憾不在于它太美,而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界,那时只怕它太娇嫩。
-- 史铁生 《史铁生自选集》
中国多留言,因为中国人少流动,多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过,便把别人的私事传来传去,又加了夸张和变形,以使自己寂闷的生活多出声色。
-- 史铁生 《爱情问题》
以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。
-- 史铁生 《史铁生自选集》