一个人不会因为缺少了他经验中所没有享受过的好事而感到悲伤,真正的悲伤是在丧失了他惯于享受的东西后才会被感觉到的。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
当世意义
现世意义
小结
失灵的按钮
适合反思群体事件时
当看到网络暴戾或现实冲突,思考秩序崩坏的起点。
适合警示制度建设
提醒任何体系都需有韧性,不能只靠单一约束。
适合个人道德自省
在无人监督时,什么是你内心真正的行为准绳?
评论区
A0000💇龙腾宠物医院seven
去年在法院旁听一桩拆迁案,原告老太太突然扯下假发哭喊“菩萨也不灵了”。她磕头三十年,最后推土机还是碾过祠堂。那一刻我突然懂了这个句子——当现实的重锤砸碎精神支柱,人就会退化成最赤裸的求生动物。
南海喜羊羊
教育不该只教守法,还得培养对某种更高存在的敬畏感,虽然很难。
是真心爱吃不爱胖
太真实了。。
Rainszebaby🌸
这句话让我想起航海时代的水手,在远离陆地的暴风雨中把圣经扔进巨浪。不是不敬畏,而是在绝对的绝望面前,人类会本能地撕碎所有文明外衣,露出脊椎深处那条原始的尾巴。
baby_308
法律管行为,神明管良心,当良心睡着了,法律又总有漏洞。
锐思人
疫情期间那些冲破封控线的人,不就是活例子吗?罚款和谴责根本拦不住。
鲁照华
伯罗奔尼撒战争时期的雅典人,在瘟疫面前也是这副模样吧?连葬礼仪式都抛弃了。
~蒲公英~
修昔底德在两千多年前就洞穿了人性底色。疫情封城时,我们小区有人砸开应急物资柜,隔壁教授偷偷囤了三年用量的盐。法律贴满公告栏,神明塑像在庙里落灰——可当生存恐惧碾过胸膛,谁还记得抬头看天。
Ivy雷龙小蘑菇
当信仰崩塌、规则失效,人心中那只被囚禁的野兽便会撕破牢笼。我曾见过一位德高望重的长辈,在家族遗产面前彻底扯下温情面纱,那眼神里的贪婪冰冷得让我至今发颤。原来约束我们的从来不是神或法,而是自己选择戴上枷锁。
漫娘
所以需要外部约束和内心敬畏双重锁链,缺一个就要出乱子。
一个人不会因为缺少了他经验中所没有享受过的好事而感到悲伤,真正的悲伤是在丧失了他惯于享受的东西后才会被感觉到的。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
历史会重演。
-- 修昔底德
如果他们果真是正直的人,就像他们所伪装的那样,那么,越是没有人直接见证他们的所为,通过他们的适度妥协所展示出来的正直就越是显著。
-- 《伯罗奔尼撒战争史》
其人愈远,其名愈难验,人愈敬畏之。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
通过不可动摇的自然法则,主宰着凡自己有能力统治的领域,就人类而言,我们清楚这是真理,就神明而言,我们可以推知这也是真理。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
人们有意地改变常用词句的意思以顺应现实。无理的胆大妄为被称作保持忠诚的勇气,审慎的犹豫是徒有其表的懦弱,节制成为怯懦(unmanliness)的借口,而考虑周全的明智则等同于无所作为。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
因而,亲族纽带不如党派关系牢固,因为后者预设了不计后果的冒险——党派关系的形成不是本着既有习俗中相互帮助的精神,而是恰与其相反,以欺骗他人为目标,而且,同谋者通过相互发誓认同彼此,誓言的见证不是惯常的诸神,而是他们共谋的犯罪行为。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
人与人之间的互信不再。没有任何东西能够打破这种僵局,因为没有一个辩解是可靠的,没有一种誓言受到尊重。所有党派都在盘思放弃永久安全这种无望的念头,想得更多的是自卫而非任何互信。
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
无论是城邦还是个人,面对大灾大难 精神上绝不消沉,行动上果敢抗击,才是最强大的!
-- 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
幸福的秘密是自由,自由的秘密是勇敢。
-- 修昔底德