唐有经生，宋有院体，明有内阁诰敕体，明季以来有馆阁书，并以工整专长。名家薄之于算子之诮。其实名家之书，又岂出横平竖直之外?推而上之唐碑，推而上之汉隶，亦孰有不平直者?虽六朝碑，虽诸家行草帖，何一不横是横，竖是竖耶?算子指其平排无势耳，识得笔法，便无疑已。