君子不自大其事,不自尚其功。
-- 《礼记》
当世意义
现世意义
小结
老王的寿宴
适合反思现代人际关系
当感觉社交变得疲惫虚伪时,提醒自己回归真诚与尊重的初心。
适合团队管理与文化建设
在制定规章流程时,向成员阐明背后的共赢理念,而非简单强调遵守。
适合个人修养与成长
学习任何技能或知识,追求理解其核心原理(义),而非机械记忆步骤(数)。
评论区
Vvan_3092
祝、史就是工具人鼻祖吧。
笑笑养生学堂
感觉在说公司里那些只会走流程的同事。
芥之宇
治天下靠的是道理,不是蛮力。
可乐大佬.
读《礼记》总能有点新启发。
徐小小Tsui
有时候觉得古人真厉害,几千年前就把人性和管理看得这么透。我们现在折腾的各种管理理论,很多老祖宗早就说过了,只是换了个包装而已。
luckybabywll
有道理。。
🦄Hebe🦄
说得对,形式主义最要命,把内核都丢了。
s5917577
所以仪式感重要,但为什么有仪式感更重要。
黄灿灿acan
这句话是不是在讽刺那些只做表面功夫的人?
杨公子in
这句话放现在也完全适用。
君子不自大其事,不自尚其功。
-- 《礼记》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 爱而知其恶,憎而知其善。
-- 《礼记》
君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。
-- 戴圣 《礼记·中庸》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。
-- 《礼记》
差若毫厘,缪以千里。
-- 《礼记》
谋闭而不兴 译:图谋之心闭塞而不会兴起
-- 《礼记》
《记》曰:"虞、夏、商、周有师、保,有疑、丞,设四辅及三公,不必备,唯其人。"语使能也。君子曰德,德成而教尊,教尊而官正,官正而国治。君之谓也。
-- 戴圣 《礼记》
发虑宪,求善良,足以𫍲闻,不足以动众。就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎! (实际上,戴圣不一定创作了完整的礼记。打上标签仅是方便归类🙂)
-- 戴圣 《礼记》
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也。可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
-- 戴圣 《礼记》
“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”
-- 《礼记》