如果蒲松龄金榜题名,蟾宫折桂,肯定也就没有《聊斋志异》了。从历史角度看,蒲松龄一生科场不得意,其实是上天成就他。在淄博历史上,考中进士的人有数百个吧?但都没法儿跟蒲松龄相比。

——莫言

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一场落第,反而成就了千古奇书,莫言带你换个角度看人生得失。

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源自莫言在《莫言的奇奇怪怪故事集》中的一段随笔。他并非在单纯谈论蒲松龄,而是借这位同乡前辈的命运,阐述自己对“成功”与“成就”的独特思考。

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当世意义

莫言提出这个假设时,意在颠覆传统的“科举成功学”。在当时的语境下,他并非否定科举的价值,而是强调命运阴差阳错的馈赠。蒲松龄的“失败”,恰恰将他推向了民间,倾听狐鬼花妖的故事,将满腔孤愤与才情倾注于笔端,最终熔铸成一部不朽的《聊斋志异》。这种“成就”,超越了个人仕途的显达,成为了民族文化的瑰宝。 莫言借此表达:个体的挫折,在更宏大的历史与文化视野中,可能正是一种成全。上天看似关上了一扇门(科举),...展开

现世意义

在现代社会,它启发我们重新定义“成功”与“价值”。当我们面临考研失利、求职受挫、项目失败时,这句话是一剂清醒剂。它提醒我们,一时的“失意”未必是人生的终点,反而可能是通往另一条独特道路的起点。那条路或许不被主流标准认可,却可能让你发掘出自己都未曾预料的潜能。 它鼓励我们接纳生命中的“意外安排”,在所谓的“失败”中寻找新的可能性。你的独特价值,未必体现在按部就班地达成社会设定的目标上,而可能藏在你...展开

小结

莫言这段话的核心智慧在于“命运的补偿论”与“价值的重估”。它告诉我们,人生的得失不能仅用一时的标准衡量。蒲松龄用个人的“不幸”,换来了文学史的“大幸”。这并非歌颂苦难,而是揭示了一种深刻的辩证关系:最强的光芒,有时恰恰从裂缝中透出。接纳不完美,方能成就独一无二的伟大。

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那块没中奖的石头

老李是镇上有名的石匠,手艺精,但一辈子没参加过什么工艺大赛,默默无闻。他儿子小李则一心要成为“玉雕大师”,屡次参加顶级比赛,却总是铩羽而归,心灰意冷。 一次,小李又落选了,回家对着父亲抱怨:“我就是块顽石,成不了玉。” 老李没说话,领他去了后院,指着一块其貌不扬、布满青苔的巨石说:“这是当年盖祠堂剩下的,大家都嫌它形状怪异,没用处,差点被砸碎填坑。我把它留了下来。” 多年后,一位知名的园林设计师偶然路过,看到这块巨石,如获至宝。他说这块石头历经风雨,天然的姿态和纹理充满了故事感,是任何人工雕琢都无法比拟的。最终,这块石头成了城市公园里最受人喜爱的景观,人们叫它“听风石”。 老李对儿子说:“你看,它没被选去当房梁柱石(科举中第),反而在这荒院里,活成了自己最好的样子(创作聊斋)。你的路,不一定非要是比赛规定的那一条。”小李若有所思,后来他不再执着于比赛题材,转而雕刻家乡的民俗传说,作品反而充满了动人的生命力。

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适合送给高考、考研失利的学子

人生赛道不止一条,暂时的绕行或许是为了遇见更独特的风景。

适合激励在非主流领域深耕的人

你的价值无需主流奖章来定义,你创造的世界本身就是勋章。

适合自我安慰与心态调整

当一扇门关闭时,别只顾着懊恼,回头看看,新的天地可能正在身后展开。

评论区

说说你读到这的感受吧...

littledoublefish

莫言老师说得对,历史上有多少金榜题名者早已湮没无闻,而蒲松龄却因他的“不得志”而永垂不朽。这就像是一种悖论,个人的痛苦成就了文化的瑰宝。我们总在追求世俗意义上的成功,却忘了有时“失败”才是通往不朽的窄门。

03-03

请我吃冰激凌好嘛

这让我思考,我们现在的教育,是不是也在某种程度上扼杀了一些可能性?

03-02

雪舞_298

命运弄人啊。

03-01

小恬心的嘛咪

历史上多少状元郎,我们现在还记得几个?但蒲松龄的名字,连同他的聂小倩、婴宁,却永远活色生香。

03-01

随疯_3678

《聊斋志异》的价值,确实远远超过了任何一个进士头衔所能带来的。

02-28

狐大妮

莫言老师作为同行,肯定对这种感觉有更深的理解吧。

02-28

梁姑娘

从文学史角度看,蒲松龄的落第确实是中国古典小说的幸事。如果他顺利进入仕途,忙于政务应酬,哪里还有时间和心境去搜集整理近五百篇狐鬼故事?《聊斋志异》的诞生,是个人不幸与文学大幸的奇妙结合。

02-28

dpuser_4233405614

没有那些落第后的苦闷与闲暇,哪来时间去街头巷尾听故事、写故事呢?

02-28

敏敏_琪琪

这大概就是所谓的“国家不幸诗家幸”在个人身上的体现吧。

02-27

姜琦MANGO

很深刻的见解。

02-26

更多好句

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月亮明晃晃地高挂在天中,池塘中水平如镜,万籁俱寂,远处传来野鸭的叫声,仿佛梦呓

— 莫言 《会唱歌的墙》

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与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎,不如在这几朵祥云下面快乐散步

— 莫言 《生命里总会有一朵祥云为你缭绕》

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狂妄与谦卑,是相互矛盾又互相依存的两种人生态度,很难说哪种好哪种不好。事实上,看似狂妄的人实际很谦卑,看似谦卑的人骨子里却很狂妄,有的人在某些方面,某些时刻极狂妄,而在某些方面,某些时刻又极谦卑。绝对的狂妄和永远的谦卑大概是没有的。

— 莫言 《酒国》

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在漫野的虫鸣声造出的特殊寂静里,我倾听着星斗的声音,星斗灼灼,摇摇欲坠。流星如火,划破天穹

— 莫言 《俄罗斯散记》

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“你告诉我肉有多好吃以后,我就当不了小和尚了。可是你转身离开,告诉我这样才算是修行。”

— 莫言 《四十一炮》

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即使无比错误,也无限正确。

— 莫言 《生命里,总会有一朵祥云为你缭绕》

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人是环境的产物,在某些特殊的环境下,懦夫可以成为勇士,强盗可以干出善行,即便是吝啬得一毛不拔者,也可能一掷千金。

— 莫言 《蛙》

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他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧,使我们这些活着的不肖子孙相形见绌,在进步的同时,我真切的感受到种的退化。

— 莫言 《红高粱家族》

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所谓的感情,其实是一种疾病。来得快,去得猛;来得慢,去得缓。但不管是快还是猛,不管是慢还是缓,只要是上了这条贼船,不遍体鳞伤,也要丢盔弃甲。如果你还不明白,就想想春天池塘里那些恋爱的青蛙,它们不知疲倦地呱呱乱叫,不吃不喝,不睡不眠,被爱情煎熬得如同枯枝败叶。一旦交配完毕,立刻仰天而死。而那些没有恋爱的蛤蟆,则可以在池塘里自在悠游,从阳春到盛夏,从盛夏到金秋,然后开始又一次幸福的冬眠。 荆轲我宁愿做一只恋爱中的青蛙,放开喉咙歌唱,然后尽欢而死,也不愿意做一只长命百岁的蛤蟆。

— 莫言 《我们的荆轲》

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在子弹击碎表壳的瞬间,数字分崩离析,时间成为碎片。

— 莫言 《生死疲劳》