“昨日种种,譬如昨日死。”断指之间,他双眼清透,还是那张对妖邪断罪问死的无私面孔,眼角眉梢,却是说不尽的温柔哀怜,“轮回去吧,人世太苦。”
— 公子欢喜 《鬼嫁》
句子背景
出自公子欢喜的小说《鬼嫁》。故事中,身负断罪之责的主角面对一只饱含冤屈与执念、徘徊人世的妖邪,在审判的最后一刻,选择了放下屠刀,给予解脱。这句“轮回去吧,人世太苦。”便是在断指的决绝动作后,发出的最深叹息。
“当“鬼”成了新娘,嫁入家门的是恐惧,还是人性深处无法言说的渴望?”
“昨日种种,譬如昨日死。”断指之间,他双眼清透,还是那张对妖邪断罪问死的无私面孔,眼角眉梢,却是说不尽的温柔哀怜,“轮回去吧,人世太苦。”
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自公子欢喜的小说《鬼嫁》。故事中,身负断罪之责的主角面对一只饱含冤屈与执念、徘徊人世的妖邪,在审判的最后一刻,选择了放下屠刀,给予解脱。这句“轮回去吧,人世太苦。”便是在断指的决绝动作后,发出的最深叹息。
“道即是道,魔即是魔。人鬼殊途,魔道相争。正邪善恶,岂容混淆?” “原来在道长眼中,人尽是善,鬼尽是魔。”生生受下他一掌一剑,韩蝉却未在后退逃逸,反支撑遥遥欲散的形体,强自拦在傅长亭身前。 道者眼含冰霜,掌间又是腾腾一团火焰。孤身而来的鬼魅从容看着,脸色在灿动的雷火下越显青白:“若我说,鬼中亦有善者呢?” “为何没有?”满脸不可思议的琅琊王皱着眉头迅速反问。 傅长亭正襟危坐,不假思索开口:“道即是道,魔即是魔。道扬善,鬼作恶。” “人中既然能有恶徒,为何鬼中便不能有善鬼呢?”他是帝星应世,胸怀仁德,泽被天下。 固执的道士一口一口尝着寡淡的馒头,缄默不语。 那鬼也这么说。 “大千万象,众生芸芸。难道个个潜心向
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自公子欢喜的小说《鬼嫁》。道门魁首傅长亭坚信“道魔不两立”,奉命追捕鬼王韩蝉。在一次次交锋与韩蝉的暗中相助下,傅长亭固守的“鬼皆恶”的观念,受到韩蝉本人及其挚友琅琊王的连番质疑,内心世界开始动摇。
面沉似水的道者脸上毫无惊讶之色:“他从来不做徒劳之事。” 可他做的事却桩桩件件都对他自己毫无益处。
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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源自网络小说《鬼嫁》。在故事中,一位神秘的道者旁观主角行事,主角所行之事看似损己利人,毫无益处,道者却一语道破其深藏的本质。
“你……怎么知道?”黑暗里看不见他的表情,只有镇定无波的语气失去了一贯的平稳。 初雨叹了口气,桌上的两张纸笺早在被风吹起的瞬间就被傅长亭抢先抓进手里,紧紧不放:“他把那两个笨蛋托付给你了,不是吗?” “他们什么都不知道,也什么都没做过”、“杏仁爱财,山楂贪吃”、“可是他们很好,很好很好……”钰城之战前夕,他拉着他整夜整夜反反复复颠来倒去唠唠叨叨,话题总离不开那两个模样诡异又行事古怪的奴儿。 “他们从没害过人。”韩蝉说。 傅长亭知道,这是他仅有的牵挂。一无所有的鬼,收藏了满满一屋子形形色色的杂物,可是在他身边,只有那两只丑妖怪陪他。他舍不得他们。 “我答应过他,只要它们不作恶,就绝不出手。”一直到最后,他所求的也只是那两个
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自作者公子欢喜的小说《鬼嫁》。故事中,道门天师傅长亭与鬼王韩蝉立场对立,却又在纠缠中生出复杂情谊。钰城决战前夜,韩蝉将自己仅有的牵挂——两只懵懂无害的小妖“杏仁”与“山楂”,托付给了作为敌人的傅长亭。这段对话,便发生在战后傅长亭发现真相,质问韩蝉为何笃信自己会遵守诺言的时刻。
傅长亭问:“你笑什么?” “我笑韩蝉。他……哈哈哈哈哈哈……他算什么?” 他问得莫名,傅长亭蹙眉。 天机子续道:“终南上下,自古以善恶论万物。人皆善,鬼皆恶。除恶扬善,以正诛邪。你是善,我为恶,黑白分明。可笑的是韩蝉,我鄙弃他向善,你憎恶他作恶。善耶?恶耶?他到底是善是恶?傅掌教,你说呢?” “他……”心头恍然一阵空茫,他张口结舌不知该如何答复。 除去善恶之分的定论,他对他竟是一无所知。他为什么要将自己的指骨埋入树下?在血阵中,他是不是还做了其他?又为什么要对他说谎把杀人的重罪揽下? 生平第一次,只问罪责不问根由的道者茫然了。他想知道一切,不仅仅是谁对谁错,更在于……韩蝉,那只鬼的所有。 但是,已经迟了。
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自网络作家公子欢喜的古风耽美小说《鬼嫁》。主角道者傅长亭追查恶鬼韩蝉,却发现对方行迹充满矛盾。这段对话发生在傅长亭与反派天机子之间,天机子以韩蝉为例,尖锐质疑了终南道派非黑即白的善恶观。
“难怪城中虽有血阵,却始终不见怨气冲天。”傅长亭恍然大悟。当日他就断定城中必然有同党遮掩,不过事后,一直归咎于本地土气浓烈加之水汽丰盈的缘故。 “在道长眼中,他是有心隐瞒。不过在我看来,他只是不愿看怨魂受苦。何况,血阵以魂魄为食,吞吐怨气,兄长此举可算是化解污秽,削弱邪阵威力?凡事一体两面,你我各站一方,所见同一人,却一恶一善,大相径庭。彼此立场不同,见解不一也是自然。”仍旧是柔和缓慢的口气,她坐在灯下,娴静如临水照花,抬手在纸上细细触摸,“就如同他的作为,于道长而言,是为虎作伥。然于小女子而言,他……只是我面冷心热的兄长。”
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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源自网络小说《鬼嫁》。在探查邪道血阵的悬案中,道门魁首傅长亭与神秘女子韩蝉对峙。傅长亭坚信城中必有邪道同党遮掩怨气,而韩蝉却道出另一种可能——那位被傅长亭视为“同党”的兄长,实则是以己身之法,默默化解怨魂之苦、削弱邪阵。
“生而非人,便是你我洗脱不去的恶骨。莫怪道长抓你,谁叫你是非人!可知世间哪样事最难忍耐?一个‘冤’字足以压得你生生世世不得翻身,十八层地狱下破皮去骨也消不了你的污名!活在人世尚含冤莫白,即成鬼魅,就更不许你半分狡辩。呵,凡夫俗子犹且知晓名节二字,又有谁知,纵然是妖,也是要清白的。”
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自公子欢喜的小说《鬼嫁》。故事中,非人之物(如妖、鬼)因身份而背负原罪,被世人理所当然地打上“恶”的烙印。这句台词,是书中角色对自身宿命与世间不公的悲愤控诉。
韩蝉握着竹箫,安坐在亭下问笑得不能自已的她:“那你呢?对他难道不是轻信?” “住口!我那是喜欢!”离姬蓦然停了笑。恶狠狠扭过头,她睁大眼瞪着韩蝉,尖尖的下巴被月色勾勒得锐利如刀,“是喜欢。因为喜欢,所以相信。我相信天师。” 她一字一字说得缓慢,被纱衣紧紧包裹的胸膛剧烈起伏。失了平日的嬉笑轻浮,湖面上倾倒众生的女妖与世间所有平凡女子没有丝毫差别,会疯狂,会偏执,会痴妄,会为了一个永远不会回头的人,哪怕毁了自己也在所不惜。
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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出自公子欢喜的古风志怪小说《鬼嫁》。离姬是修行百年的湖中女妖,风情万种,游戏人间。她对一位清冷绝尘的天师产生了偏执的爱恋,明知不可为而为之。此段对话发生在她与友人韩蝉的月下对峙中,韩蝉直指她对天师的感情是“轻信”,引出了离姬这段激烈的自白。
“你……”狸猫转着眼睛,拼命啃自己的手指头,直到见他走到门外,回身替它关上门,才怯怯出声,“你……能不能帮我找杏仁?” 傅长亭摇摇头,心中又是一阵苦涩。那鬼把它们托付给了他,而他似乎又辜负了他的期望。 狸猫很失望:“它说它去找主人,然后就再也没有回来。院子里火太大,它不让我靠近……我在店里一直等一直等……后来,大火把主人的卧房也烧了……你说,它是不是……” 拙于言辞的道者被它晶亮的眼神钉在了原地,望着狸猫黑乎乎的脸,一时竟硬不下心肠告诉它,雷火之内,寸草不留:“我帮你找。” 山楂就笑了,生性天真的狸猫被它的主人保护得太好,分辨不清人世间的谎言与真实:“那你能不能再帮我找找主人?”
— 公子欢喜 《鬼嫁》
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源自网络作家公子欢喜的小说《鬼嫁》。这段对话发生在故事后期,强大的鬼魂“韩蝉”为救故人而离去,将天真懵懂的狸猫精“山楂”托付给了正道修士傅长亭。山楂不知韩蝉已凶多吉少,仍在执着等待,并向傅长亭提出了两个纯真的请求。
新魏朝永丰元年冬,终南掌教傅长亭自营州回转终南,下令彻查香炉失窃及天机子偷习禁术两桩旧案。 永丰二年,重修《终南录》,香炉失窃案系天机子所为,与其师弟韩蝉无关。韩蝉下山后,潜心修道,亦与秘笈失窃无关。韩蝉隐瞒天机子盗宝之举,误杀同门,虽有罪责,然罪不至死。韩蝉以命相抵,足以赎过。 永丰二年三月,傅长亭于思过崖下立衣冠冢追忆故友。后,传法旨,于崖上石亭旁休憩草庐,移居思过。天下哗然。
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源自网络小说《鬼嫁》。终南派掌教傅长亭为查明香炉失窃及师弟天机子偷习禁术两桩旧案,不惜重翻卷宗。最终,他“修正”了历史,将所有罪责归于已故的天机子,为另一位被牵连的师弟韩蝉“平反”,并为其立下衣冠冢,自己则移居思过崖,余生不出。