《三十六计》经典语录

源自《三十六计》中的“以逸待劳”之计。原意指在战争中，要使敌人处于困顿的境地，不一定要通过直接交战的方式；消耗敌人的力量，就能使我方从柔弱转为强盛。

源自《三十六计》第五计“趁火打劫”。此计出自古代军事思想，描述了在敌人遭遇重大危机、自顾不暇时，应果断抓住其虚弱混乱的态势，趁机获取利益，以己方之“刚强”击破彼方之“柔弱”。

《三十六计》并非出自一人一时，而是中国古代军事思想和斗争经验的集大成者，源自历代兵家智慧与民间传说。它按胜战、敌战、攻战、混战、并战、败战六套分类，囊括了从优势到劣势的各种情境下的应对策略，是冷兵器时代谋略学的巅峰之作。

源自《三十六计》的“围魏救赵”之计。战国时期，魏国围攻赵国都城邯郸，齐国军师孙膑没有直接去赵国与强大的魏军主力硬拼，而是率军直捣魏国空虚的都城大梁，迫使魏军回救，从而在途中设伏取胜。

源自《三十六计·浑水摸鱼》。此计精髓在于抓住敌方内部混乱、指挥不灵（乱志乱萃）且疏于防备（不虞）的时机，主动出击，谋取利益。卦象“坤下兑上”为“萃”卦，象征聚集，但也暗藏因聚集而产生的混乱，利于在对手不能自主掌控局面的情况下夺取胜利。

源自网络。此段文字常被归入《三十六计》，实为后人总结的识人之术，体现了诸葛亮在用人、察人方面的深邃智慧。

源自《三十六计》第一计“瞒天过海”的按语。此句并非出自具体某场战役，而是对兵法中“虚实”与“示形”哲学的高度概括，阐述了如何利用心理盲区实施奇谋。

源自《三十六计》第三计“借刀杀人”。此计精髓在于利用矛盾，制造隔阂，借助第三方力量来打击敌人，而自己则隐蔽幕后，保存实力。

源自网络。《三十六计》是中国古代兵家谋略的集大成者，虽成书较晚，但凝聚了数千年战争与博弈的智慧。这句话并非原书原文，而是后人对其核心精神的提炼与总结，描绘了一位理想中的领导者或成事者所应具备的四种顶级品格：勇、仁、智、志。

源自中国古代军事著作《三十六计》，成书于明清之际，集合了历代兵家策略与民间智慧。它不是具体某个故事，而是从真实历史战例中提炼出的三十六条谋略计策的总纲，堪称一部浓缩的“生存博弈论”。