一个现代隐喻：你是自己的“伯乐”吗？
《杨朱篇》里有个故事：杨朱说，百姓们终身劳苦，不得休息，是因为有“四事”所困——为寿、为名、为位、为货。这四样东西，都是“外物”，但人们为了它们，害怕鬼神、害怕权贵、害怕刑罚。一生都活在各种“怕”里，成了“遁人”（失去自...展示 
欣然Lin我们该怎样读《杨朱》？一种思想实验
今天读《杨朱篇》，不必全盘接受其观点，更不必奉为生活圭臬。最好的方式，是把它当作一次激烈的思想实验。 它把我们文化中那些视为理所当然的追求——长寿、名誉、地位、财富——全部放到审判席上，用“生命体验”这把尺子去重新衡量...展示 
薄荷糖的味道《杨朱篇》的文学魅力：诡辩与寓言的力量
抛开思想，《列子·杨朱》篇本身是极佳的文学作品。它充满诡辩式的逻辑和生动的寓言。比如，用“寿、名、位、货”类比让百姓甘受驱使的“笼头”，形象而深刻。再如，公孙兄弟反驳子产的那段话，层层递进，气势磅礴，将“我的生命我做主”...展示 
生无可恋的鱼不是教你堕落，是教你夺回生命的主动权
读《杨朱篇》，最容易被抓住的就是那句“且趣当生，奚遑死后”——只管追求活着的快乐，哪有空管死后的事。这太容易被简单贴上“纵欲主义”、“享乐主义”的标签。但如果我们穿透那些惊世骇俗的言论，去触摸其时代的脉搏与思想的底色，会...展示 
小白仁古早的“存在主义”先声
在意识到“人终有一死”这个绝对前提下，如何面对生命？加缪说西西弗斯是幸福的，杨朱说你要在活着时把感官的快乐赚够。虽然答案不同，但提出的问题同样沉重而根本。在儒家构建的意义大厦之外，杨朱早早地触及了存在主义的深渊，并用一种...展示 
一颗西瓜球儿
列子·杨朱
Liezi · Yang Zhu
书籍
“如果你觉得人生太累，不妨听听两千年前这位“享乐主义祖师爷”的惊世骇俗之言。”