秩序,源于内在的理解
我们通常依靠规则、法律和道德准则来维持外在的社会秩序,但内心却一片混乱。克氏认为,外在的秩序如果仅仅是强加的,必然会引发反抗和伪善。真正的秩序,必须从内心开始。当一个人看清了自身冲突(欲望与克制、快乐与痛苦)的本质,看清...
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Tina~~七七警惕!不要把它变成新的圣经
克氏最反对偶像崇拜。如果你读完此书,开始引用他的话语作为论据,或将他奉为精神导师,那恰恰违背了他的核心教诲。他的价值在于指月的手指,而非月亮本身。忘掉他的话,但记住他指出的方向——向内,观察。
zerolynn工作与职业的区别
如果只是为了谋生、获取地位或满足社会期望而从事一项活动,那只是“职业”。它往往伴随着厌倦、压力和异化。而“工作”,在克氏看来,是当你完全沉浸于所做之事,其中没有“我”的功利计较,只有行动本身时的状态。这种工作本身就是一种...
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陆叶萍_5094语言与实相的鸿沟
克氏常常提醒听众注意语言的局限性。我们活在词语构成的世界里,“树”这个词代替了那棵活生生的、在风中摇曳的实体。我们用“爱”、“上帝”、“自由”这些词,却很少去直接体验它们所指的实相。词语是抽象的,是过去的,而实相是具体的...
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育耀全城恐惧,是你所有问题的总工程师
克氏对恐惧的分析入木三分。他指出,我们几乎所有的行为,其深层动机都绕不开恐惧。恐惧失败,所以我们追求成功;恐惧孤独,所以我们投身社交与关系;恐惧未知,所以我们紧紧抓住已知的教条、信仰和意识形态。思想,作为记忆的反应,正是...
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琯琯敏感,不是多愁善感
克氏强调的敏感,是一种对生命全然的开放性。它不仅仅是对艺术或自然美景的感受力,更是对肮脏、贫穷、痛苦,对他人言语中的微妙情绪,对自己内心升起的每一个念头的敏锐感知。这种敏感不是神经质或脆弱,它需要极大的智慧和力量。一个真...
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Curry~当“自我”停止,爱才会降临
在克里希那穆提的语境里,“爱”是一个被严重滥用和误解的词汇。我们常说的爱,往往与依赖、占有、嫉妒和痛苦交织在一起。父母“爱”孩子,所以希望他们出人头地,这背后是恐惧和自我的投射;伴侣之间“爱”彼此,所以要求忠诚与独占,这...
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波爷街拍“成为”的野心,是痛苦的根源
“我想成为一个更好的人”、“我要变得成功”、“我必须获得 enlightenment(觉悟)”——克氏指出,这个“成为”的过程,正是冲突和痛苦的来源。“成为”意味着你否定现在的自己,投射一个理想的未来,然后努力从A点走到...
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三空权威的陷阱,包括克氏本人
这是克氏最令人尊敬也最容易被误解的一点。他一生都在反对任何形式的权威,包括精神权威、宗教权威、知识权威。他反复声明,不要把他说的当作真理来接受,不要把他变成新的“古鲁”。真理是无路之国,无法通过任何组织、仪式或哲学体系抵...
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songcai君真正的教育,是摧毁你已知的一切
翻开《生命笔记》,你期待的或许是一套关于生命、教育或灵性的新理论,但克里希那穆提所做的第一件事,就是亲手拆解你寻求理论的欲望。他反复强调,他不是一个权威,不提供任何新的“应该”或“必须”。这种开场白本身,就是一种深刻的教...
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Jing