幽默把自我,世界以及自我与世界的各种关系,都放在被怀疑的位置上。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
句子背景
源自意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文集。这句话并非出自某部具体小说情节,而是他对幽默本质的深刻洞察,凝聚了他对文学与世界的思考。
“卡尔维诺的文字游戏,带你重新认识“阅读”这件事本身。”
幽默把自我,世界以及自我与世界的各种关系,都放在被怀疑的位置上。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
句子背景
源自意大利作家伊塔洛·卡尔维诺的文集。这句话并非出自某部具体小说情节,而是他对幽默本质的深刻洞察,凝聚了他对文学与世界的思考。
一页书的价值只存在于它被翻到的时候,而后来的生活定会翻遍和翻乱这本书上的每一页。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
句子背景
源自卡尔维诺的文集。这位意大利作家以其奇崛的想象和对“可能性”的探索著称。这句话并非出自某一具体情节,而是他对于“书”与“生活”关系的诗意哲思,将人生比作一本正在被翻阅的书。
帕梅拉,这就是做半个人的好处:理解世界上每个人由于自我不完整而感到的痛苦,理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我过去是完整的,那时我还不明白这些道理,我走在遍地的痛苦和伤痕之中却视而不见,充耳不闻,一个完整的人不敢相信这样的事实。帕梅拉,不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的,你也是,大家都是。我现在怀有我从前完整时不曾体验过的仁爱之心:对世界上的一切残缺不全和不足都抱以同情。帕梅拉,如果你同我在一起,你将会忍受众人的缺点,并且学会在疗救众人的伤病的同时医治自己。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
句子背景
源自卡尔维诺的短篇小说《分成两半的子爵》。主人公梅达尔多子爵在战争中被炮弹劈成两半,却奇迹般存活,成为只留存“恶”的一半回到故乡。他冷酷无情,制造了无数痛苦。后来,代表“善”的另一半也归来。这段独白,正是“善”的一半在向纯洁的牧羊女帕梅拉解释,为何自己(作为半个人)反而能对世间的痛苦与残缺抱有深刻的同情。
泰拉尔巴的日子就这么过,我们的感情变得灰暗麻木,因为我们处在同样不近人情的邪恶和道德之间而感到茫然失措。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
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源自卡尔维诺的短篇小说《黑羊》。故事描绘了一个虚构的、人人皆为盗贼的国度“泰拉尔巴”,唯一的道德异类是一个坚持诚实的人,他的存在反而让整个社会的虚伪“秩序”陷入混乱与茫然。
在这个故事发生的时代,世事尚为混乱。名不副实的事情并不罕见,名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面,在这个世界上又充斥着许多既无名称又无特征的东西、现象和人。生存的自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没有普遍流行开来,由于许多人无所事事――因为贫穷或无知,或者因为他们很知足――因此相当一部分的意志消散在空气里。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
句子背景
这段描述源自卡尔维诺作品中对某个混沌、未定型时代的观察。它并非出自某个具体情节,而是作者对一种普遍社会状态的哲学性概括,描绘了一个秩序与混乱并存、个人意志尚未觉醒的朦胧世界。
如果能够将一切东西都一劈为二的话,那么人人都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原来是完整的人。那时什么东西在我看来都是自然而混乱的,像空气一样简单。我以为什么都已看清,其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己的一半的话,孩子,我祝愿你如此,你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半,但是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。你也将会愿意一切东西都如你所想的那样变成半个,因为美好、智慧、正义只存在于被破坏之后。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
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源自意大利作家卡尔维诺的《分成两半的子爵》。故事中,梅达尔多子爵在战场上被炮弹劈成两半,一半极恶,一半极善。这两半各自回到故乡,以截然相反的方式行事,引发了无数冲突与思考。这段关于“劈成两半”的哲思,便出自这部充满寓言色彩的小说。
如果她遇上她认为堪称勇士的人,她就会对其追求给予相应的回报,那时具有强烈爱欲的女性的本性就在她身上苏醒了;也就是说她把一套冷峻的想法取消得一干二净,突然变成一个温柔而热烈的情人。可是,如果那男人顺势纠缠不休,过分放肆,举止失控的话,她就立刻变脸,重新寻找更坚强的男性。然而她能再找到谁呢?不论基督徒军还是敌军中的勇士里已经没有任何人能打动她的心,她领教过他们每一位的软弱和无聊。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
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源自卡尔维诺的文集,这段文字描绘了一位非凡女性的爱情观。她并非寻常女子,而是置身于宏大的战争史诗背景中,可能是一位女战士或女王。她的情感逻辑如同她的剑术一样清晰而严酷:只向真正的“勇士”敞开温柔,一旦对方露出软弱或失态,她的爱便会瞬间收回,重新回归孤独的寻觅。
他们相互认识了。他认识了她和他自己,因为实际上他过去不了解自己。她认识了他和自己,因为虽然她一向了解自己,却从来没能认识到自己原来如此。
— 卡尔维诺 《卡尔维诺文集》
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源自卡尔维诺的《卡尔维诺文集》。这段文字描绘的并非某个具体情节,而是一种高度凝练的、关于人与人相遇本质的哲学性描述。